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Une synagogue dans une mosquée

Mardi 31 janvier 2012

Une synagogue dans une mosquée.

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Dans le Bronx à New York, chaque vendredi soir pour le service du Shabat, des juifs du quartier se rendent à leur synagogue. Petit détail, la synagogue se trouve au sein même d’une mosquée.

La communauté musulmane a mis à la disposition des juifs une partie de la mosquée qu’ils s’utilisent comme synagogue.

Cette entraide est le fruit d’une relation ancienne de plusieurs années. La communauté juive, qui possédait une synagogue sur Virginia Avenue, collectait des vêtements pour les familles nécessiteuses dont une partie allait au Cheikh Moussa Drammeh et sa communauté musulmane. Depuis, les liens d’amitiés entre les deux lieux de cultes se sont créés.

En 2003, suite à une baisse démographique de juifs, les cadres de la communauté ont été forcées de vendre la synagogue. Selon le « Jewish Community Relation Chair », il y avait jadis 630 000 juifs dans le Bronx et en 2002 ce chiffre avait chuté à 45100. Suite à cela, un local a été loué jusqu’en 2007. Un espace qu’ils ont dû abandonner par manque d’argent. La communauté est composée en grande partie de personnes âgées dont les revenus sont très limités.

Dès 2006, le Cheikh Moussa Drammeh, au courant de cette situation, s’est immédiatement porté volontaire pour accueillir la communauté juive au centre islamique, gratuitement. Selon le Cheikh, c’était à son tour d’aider le peuple qui l’avait aidé autrefois, lui et sa communauté.

Au départ, les fidèles juifs tenaient les services du shabbat dans le bureau de l’imam. Après six mois, la pièce est devenue exiguë, de plus en plus de personnes assistaient aux offices bien qu’elles aient eu lieu dans une mosquée. L’imam leur proposa une salle, suffisamment grande pour que les juifs l’aménagent convenablement pour leur culte.

La cohabitation dure depuis 2007. Une fidèle juive raconte à Tabletmag qu’elle apprécie le centre accueillant la synagogue « Ce sont des gens très doux »

Dès lors qu’on parle de musulmans et de juifs, on est souvent amené à penser au conflit Israélo-palestinienne. Cette incroyable histoire pourra être partagée par les deux communautés afin de prouver qu’elles ne sont pas enfermées dans cette conflagration.

Pour lutter contre l’intégrisme religieux, le Tadjikistan interdit aux mineurs de se rendre dans les mosquées

Vendredi 19 août 2011

Le Tadjikistan a inventé les mosquées interdites aux moins de 18ans :)

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Le Tadjikistan a interdit ce mercredi aux mineurs de se rendre dans les lieux de culte de cette ancienne république soviétique d’Asie centrale à majorité musulmane, en vue de lutter contre l’intégrisme religieux.

Le président Emomali Rakhmon a promulgué une loi adoptée en juillet à l’unanimité par la chambre haute du Parlement tadjik, ont indiqué des médias locaux.
90% de la population est musulmane

Ce texte sur la responsabilité parentale interdit aux jeunes de moins de 18 ans de fréquenter les lieux de culte et oblige les parents à inscrire leurs enfants dans des écoles laïques.

Les autorités tadjikes estiment que les nouvelles mesures vont permettre d’empêcher la propagation de l’intégrisme religieux dans ce pays où 90% de la population est musulmane.

Le président a également approuvé des amendements dans le code pénal. Désormais, les personnes reconnues coupables d’«enseignement religieux illégal» encourent jusqu’à 12 ans de prison ferme.
Attentats et incidents armés fréquents

De plus, les amendements rendent la «participation active» à une manifestation non autorisée passible d’une peine allant jusqu’à cinq ans d’emprisonnement.

Des incidents armés et des attentats attribués par le gouvernement à divers mouvements extrémistes religieux ont régulièrement lieu au Tadjikistan, pays frontalier de l’Afghanistan.

Le Tadjikistan, pays le plus pauvre de l’ex-URSS, a été le théâtre d’une guerre civile dans les années 1990 opposant les forces de Emomali Rakhmon et une rébellion islamiste.

Un Tunisien tente de s’immoler par le feu dans une mosquée de Toulouse ‎

Mardi 9 août 2011

Un Tunisien tente de s’immoler par le feu dans une mosquée de Toulouse ‎

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تولوز:انتحار مريض نفسي تونسي بإحراق نفسه داخل مسجد “النور”

تناقلت وسائل الاعلام الفرنسية أمس خبر اقدام مواطن تونسي يوم السبت المنقضي قبيل صلاة المغرب بإحراق نفسه داخل مسجد النور الذي يعتبر أحد أكبر المساجد بمدينة تولوز الفرنسية.
وقد أفادت مصادر مقربة من إمام المسجد أن الضحية البالغ من العمر تسعة وأربعين عاما والمصاب ” بالشيزوفرينيا النفسي ” و سبق له أن أدخل عدة مرات لمستشفى الامراض العصبية, كان في حديث مع الإمام وزوجة هذا الأخير،وحين بدأ الإمام… في الدعاء له حتى يشفيه الله من مرضه، لم يستسغ الهالك كلام الإمام فغادر المسجد ليعود بعد ذلك ويلج قاعة الصلاة ثم يسكب البنزين على جسده ويضرم النار في نفسه.

ولئن تم نقله على وجه السرعة بواسطة طائرة مروحية إلى المركز الإستشفائي لمدينة مونبلييه فانه لفظ أنفاسه بالجناح المتخصص في علاج الحروق الخطيرة بالمركز
هذا وقد عمدت السلطات المحلية بمدينة تولوز على إغلاق المسجد لعدة أيام في انتظار انتهاء التحقيقات القضائية في الحادث ، وقد خصص عمدة المدينة ” جون كوهين “ قاعة الرياضات التابعة لأحد المؤسسات التعليمية المتواجدة قبالة المسجد لسكان الحي حتى يتمكنوا من إقامة شعائرهم الدينية بداخلها في انتظار إعادة فتح المسجد

Au campus universitaire de Tunis : réouverture de la mosquée avant celle de la fac

Dimanche 23 janvier 2011

Machallah, les frères barbus ont déjà commencé leur travail formidable d’aliénation des foules et ont déjà rouvert la mosquée du campus de Tunis et ont a déjà fait des appels à l’état islamiste de Tunisie.
Merci Al Jazeera, on va bientôt appeler à la mise en place du Tunisistan.

Ils veulent nous faire regretter Ben Ali ou quoi ?

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Les fidèles présents, barbus et non barbus, en kamis (robe longue) ou en jean, forment un curieux mélange où se côtoient des étudiants, des partisans d’Ennahda,

des représentants du mouvement Hezb-ut-Tahrir - une organisation non violente née d’une scission avec les Frères musulmans implantée dans tout le monde musulman -, qui distribuent des tracts pour réclamer l’instauration d’un califat


Il faut détruire d’urgence ce bâtiment inutile du campus d’el Manar

Jeudi 23 septembre 2010

Encore une fois, les islamistes et leurs amis pseudo-opposants ont trouvé l’occasion de déverser leur propagande sur la chaine al 7adhira ( alias Al jazeera ), vous savez c’est cette chaine du Qatar qui ne parle jamais du coup d’état orchestré par l’émir du coin contre son père ou des visites qu’il effectue en Israël.

Cette fois, ce n’est pas une question de voilées ou de barbus mais un ancien bâtiment qui abritait une mosquée sur le campus d’el manar et qui était abandonné depuis des années et qui serait devenu selon leurs dires un nid de débauche pire, une taverne.

Premièrement, un lieu de culte n’a rien à faire dans l’enceinte d’une université où les gens sont censés venir étudier et pas autre chose et deuxièmement ces pseudo-mosquées n’étaient que des QG de salafistes que notre président a heureusement éradiqué depuis ( même s’ils sont revenus en force ces temps-ci, à coup de pétrodollars ).

Détruisons vite cet édifice inutile et construisons à la place une bibliothèque ou un parking, ça fera quelque chose d’utile et ça clouera le bec aux 5wamjeyyas et leurs amis d’outre désert.



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Une mosquée à côté de ground zéo à New York

Lundi 7 juin 2010

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NEW YORK — Un ambitieux projet de mosquée et de centre culturel islamique à deux pas du site des attentats du 11 septembre 2001 à New York suscite la colère mais aussi l’espoir dans une ville qui redoute plus que toute autre les actes terroristes.

Il n’y a pas grand chose à voir pour le moment sur le site où ce projet pourrait voir le jour, situé à environ 200 m de l’endroit où se dressaient les tours jumelles du World Trade Center où environ 3.000 personnes sont mortes le 11 septembre 2001. Un magasin de vêtements abandonné et c’est tout.

Mais l’imam Feisal Abdul Rauf, qui dirige l’organisation musulmane à l’origine du projet, s’active pour que ce centre sur plusieurs niveaux voie le jour en plein coeur de Manhattan.

Selon lui, le projet devrait à la fois faire revivre une rue de New York laissée à l’abandon et changer la façon dont les Américains perçoivent les musulmans.

L’imam parle de mosquée avec salle de sport, salle de spectacle et peut-être même d’une crèche.

“Il n’y a rien de semblable au Etats-Unis”, dit M. Rauf à l’AFP. “Cela sera un centre pour tous, pas seulement pour les musulmans”.

Les musulmans américains sont de plus en plus pointés du doigt, tant par l’opinion publique que par les services de sécurité comme pouvant être à l’origine d’actes de terrorisme.

Une tentative d’attentat à la voiture piégée à Time Square le 1er mai, dont l’auteur présumé est un Américain musulman d’origine pakistanaise, a poussé des élus du Congrès à proposer une nouvelle loi pour priver de leur nationalité américaine les personnes soupçonnées de liens avec des organisations terroristes.

L’édification d’une mosquée et d’un centre culturel musulman en plein coeur de New York pourrait, selon l’imam, contibuer à rapprocher le monde musulman et l’Occident. Mais en raison du choix du lieu, à deux pas de “Ground Zero”, le projet est davantage vu comme une provocation.

Pour le site internet www.nomosquesatgroundzero.wordpress.com (pas de mosquées à Ground Zero), le “scandale continue”. rap125.com . Le site d’opposants au projet accuse l’organisation de M. Rauf de vouloir imposer cette mosquée.

D’autres estiment que l’idée revient à construire un centre culturel allemand à Auschwitz.

“Crachat au visage de tous ceux qui sont morts le 11-Septembre”, écrit Blitz, un journal qui se décrit comme “antijihadiste”.

“C’est le mauvais quartier pour construire la mosquée”, fait valoir Scott Rachelson, 59 ans, qui travaille avec des personnes réclamant des indemnisations pour des dégâts liés aux attentats.

Jennifer Wood, 36 ans, qui habite l’immeuble jouxtant le bâtiment choisi pour le projet explique que l’idée d’avoir une mosquée devant chez elle l’angoisse. “Je ne sais pas pourquoi cela doit être ici. La ville est grande”.

Face à la critique, l’imam assure vouloir “construire une identité américano-musulmane”. Selon lui, le projet pourrait coûter entre 105 et 140 millions de dollars.

“Il y a un environ un milliard de musulmans dans le monde. Ce ne sont pas tous des terroristes!”, lance de son côté Mohammed-Iqbal Hossain Chowdhury, un immigré du Bangladesh qui tient un kiosque à journaux de l’autre côté de la rue.


On comprend maintenant pourquoi les Suisses ont interdit les minarets !

Samedi 20 février 2010

Un minaret s’effondre sur des fidèles à Meknès

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Le bilan, encore provisoire, fait état de dizaines de morts.

Trente-deux personnes ont été tuées et 68 autres blessées vendredi dans l’effondrement du minaret d’une mosquée à Meknès, dans l’est du Maroc, selon un bilan provisoire du ministère de l’Intérieur.

C’est le minaret de la mosquée «Bab Berdieyinne» qui s’est effondré lors de la prière du vendredi, a précisé le ministère dans un communiqué.

Les blessés légers ont été évacués sur les hôpitaux de Meknès, alors que les cas graves ont été dirigés vers les centres hospitaliers de Fez. Les ministres de l’Intérieur et des affaires religieuses devaient également se rendre à Fez. Une cellule de suivi psychologique, comprenant un personnel qualifié, a aussi été mise en place.


L’imam gérait en même temps la mosquée et son réseau de prostituées sans papiers

Jeudi 25 juin 2009

Il plaidera sans doute que le” Zéwèje el Mot3a” est halal et qu’il voulait juste aider ces jeunes filles.

25/06/09 à 05h03

ORANGE
Prostitution, blanchiment, immigration clandestine : une dizaine d’individus arrêtés, le président de la mosquée interpellé

Proxénétisme, filière d’immigration clandestine et blanchiment d’argent, telles sont les charges qui auraient motivé mardi matin, une dizaine d’interpellations à Orange.

En première ligne de cette affaire, Abdelslam Bahiad, le président de l’association “Lumière de Dieu” gérant la mosquée de la cité des Princes, ainsi qu’une femme. Tous deux sont soupçonnés d’être à la tête d’un réseau de prostitution dans lequel des membres de la famille Bahiad seraient également impliqués.

En revanche, selon le parquet d’Avignon, la gestion du lieu de culte, de la rue des Tanneurs, serait totalement extérieure au dossier. Depuis un an environ, la police judiciaire d’Avignon, chargée de l’enquête planche sur l’affaire afin d’établir avec précision le cheminement du trafic. Si hier soir, il était encore trop tôt pour dresser son historique ou chiffrer le montant des sommes ayant transité, néanmoins, selon les premiers éléments du dossier, tout laisse à penser que le système était bien rodé. Et plutôt lucratif.

Le mode opératoire semblait rouler depuis quelque temps déjà. À des jeunes filles marocaines, on faisait miroiter une vie meilleure de l’autre côté de la frontière. Emmenées clandestinement en France, moyennant finance, elles se retrouvaient à Orange, engagées, contre leur gré, dans une activité de prostitution.

Quant au blanchiment d’argent, il restait aux policiers à établir le lien entre les commerces, salons de coiffure, bar et la vingtaine d’appartements détenus par la famille Bahiad. Aussi les enquêteurs épluchent-ils les comptes en banque de toutes les personnes soupçonnées d’être impliquées.www.rap125.com

Hier soir, parmi les individus interpellés, le père et ses quatre fils, étaient toujours en garde à vue au commissariat d’Avignon, afin de poursuivre les auditions. D’ailleurs, quatre prostituées arrêtées le même jour ont également été entendues.
“L’affaire paraît prometteuse”

La présomption de trafic de stupéfiants comme la fabrication de faux papiers restent également à confirmer.

Il n’empêche que « l’affaire paraît prometteuse » confiait hier Catherine Champrenault, procureur au parquet d’Avignon. Étant donné l’importance du dossier, une cosaisine a été effectuée, et deux juges d’instruction d’Avignon ont été désignés pour cette information judiciaire.

De notre correspondant local NICOLAS BONDIL


Manchou