Meilleur Blog Tunisien et de Tunisie

Tunisien, né dans une famille musulmane, imbibé des traditions tunisiennes et sensible aux problèmes du monde arabe, je ne peux que rejeter le sionisme.

Malgré l’éducation que j’ai reçue, les voyages que j’ai effectués et l’ouverture d’esprit qui en a découlé, je ne peux m’expliquer la “distance” qui me sépare d’un juif tunisien, assis en face de moi. À chaque rencontre, un sentiment d’incompréhension me gagne, dû certainement au mépris du gouvernement israélien pour le peuple palestinien et le monde arabe. De ce même sentiment, les préjugés l’emportent et me poussent à faire l’amalgame entre juif, Israélien et sioniste.

De là, ma perception d’antisémitisme prend une dimension claire et nette. Je ne suis pas antisémite tant qu’une sorte de barrière invisible m’entoure pour me permettre de me sentir en sécurité à chaque rencontre que je qualifierais de «troisième type». Ainsi, je suis persuadé que je peux cohabiter avec toutes les sociétés, même les plus réfractaires à ma religion et mon ethnie.

Un sentiment de plus normal venant d’un Tunisien ou d’un arabo-musulman, dirait un anthropologue. Un sentiment que je croyais bien caché tant que je suis avec mes semblables… jusqu’au jour où les histoires de salafistes firent la une des médias. Depuis, ma barrière invisible s’active à chaque fois que je croise un Tunisien musulman, comme moi, mais salafiste d’apparence.

À chaque fois que j’en rencontre un, je ne peux m’empêcher d’imaginer qu’un jour ma fille sera habillée en niqab, mon fils sera obligé de faire la prière et que ma vie ressemblera à celle des talibans.

Et le gouvernement de Jebali ne fait rien pour me persuader du contraire. Il fait tout pour ne pas froisser les salafistes. Il négocie avec leurs sitineurs pour qu’ils déménagent des bureaux de la faculté de Manouba vers le jardin de la même fac. Il n’intervient pas dans les régions reculées du pays (à l’instar de Sejnane) pour arrêter un groupe de salafistes qui règnent en bourreaux. Et il laisse près de 2000 de ces fanatiques, crier «mort aux juifs» à l’aéroport de Tunis-Carthage, à l’arrivée du premier ministre de Gaza et membre du Hamas, Ismaïl Haniyeh.

Pourquoi notre gouvernement d’Enahdha agit de la sorte ? Officiellement, par respect pour la liberté individuelle et d’expression, mais officieusement pour plusieurs autres raisons : par peur de leurs réactions terroristes, pour montrer qu’Ennahdha est un parti islamiste modéré, ou encore pour les utiliser afin de mieux nous terroriser (les nouveaux sbires de Ben Ali).

Ennahdha, Ghannouchi et gouvernement de Jebali, en volant notre révolution, vous avez suscité en moi ce sentiment de peur, rap125.com, d’incompréhension et de confusion envers mes compatriotes. Lorsque je rencontre un Tunisien musulman pratiquant et de surcroît nahdhaoui, je vois un salafiste qui s’est mal rasé la barbe.

Je demande pardon aux juifs, et en particulier aux juifs tunisiens, que mes propos pourraient choquer. Mais sachez qu’aujourd’hui je me sens plus en sécurité avec vous qu’avec un musulman, un futur salafiste, et cela sans ma barrière invisible !

Ahmed B.K., Tunis

Source : http://www.webdo.tn/2012/01/08/opinion-je-me-sens-plus-proche-d-un-juif-tunisien-que-dun-salafiste-mal-rase/

Il voulait toucher l’argent des kouffar mais sans dévoiler le visage de sa femme.

e sachant recherché par les policiers depuis 48 heures, un homme de 25 ans s’est rendu mercredi à 15h30 au commissariat de police du XIXe arrondissement où il a été placé en garde à vue. L’individu est soupçonné d’avoir, avec sa femme âgée de 23 ans, proféré lundi dernier des menaces de mort sur une employée de la Caisse d’allocations familiales (CAF) située 67, avenue Jean Jaurès (XIXe). Choquée, la salariée de la CAF avait porté plainte lundi 26 décembre, juste après les faits.

Elle avait refusé d’enlever son voile

Selon les premiers éléments de l’enquête, l’homme et sa femme intégralement voilée s’étaient présentés lundi à la CAF pour obtenir des renseignements. A l’entrée de l’agence, les agents de surveillance ont alors demandé à l’épouse de retirer son voile faute de quoi elle ne pourrait rentrer. Celle-ci aurait refusé de s’exécuter. La responsable de l’agence est alors venue voir le couple obtenant de la jeune femme qu’elle retire son voile une fois à l’intérieur des locaux. “Quand elle s’est retrouvée devant l’employée au guichet, elle a de nouveau refusé de retirer son voile, indique une source proche de l’enquête. Son époux s’est alors mis a récité des versets du Coran et a menacé de morts l’employée. Il a même fait un geste très explicite avec sa main, comme s’il allait lui trancher la gorge. Il a ensuite craché sur l’employée avant de quitter les lieux avec sa femme”.

Membres de la mouvance islamiste radicale

Alertés par l’employée, les enquêteurs de police se sont rendus à plusieurs reprises entre lundi et mercredi au domicile du couple dans le XIXe arrondissement, en vain. L’homme de 25 ans s’est finalement rendu mercredi après-midi. Lui et sa femme, membres de la mouvance islamiste radicale, étaient déjà recherchés par la police

Source : http://www.metrofrance.com/paris/menaces-de-mort-et-crachat-sur-une-employee-de-la-caf/mklB!VuuXTBtisF9wc/

On voit plein d’articles qui nous présentent la soit-disant biographie de Hamadi Jebali mais aucune ne parle de la participation active de Hamadi Jebali dans la planification des attentats contre un hôtel de Sousse et Monastir où plusieurs touristes furent tués.

Hamadi Jebal est un terroriste islamiste, un 5wenji et sa place est en prison pour les gens que sont mouvement terroriste ennahdha ( ex-MTI ) a tués, pas à la tête d’un gouvernement fantoche qui reçoit ses ordres du Qatar de chikha moza et qui comprend un gendre de ghannouchi terroriste, une future femme du président fantoche, la maitresse d’un membre d’ennahdha….

C’est officiel, jerdhène ennato ont appliqué le premier point de tout mouvement islamiste qui se respecte : censure internet, on commence par le porno, ensuite les sites sionistes et enfin tout ce qui est non salafisto-compatible.

ليبيا تغلق المواقع الإباحية
تناقلت وسائل الإعلام الإلكترونية في الآونة الأخيرة أن الشركة الليبية للاتصالات قامت مؤخرا بحجب المواقع الإباحية بدون توضيح الأسباب.

لكن مكتب وزير الاتصالات أنور الفيتوري صرح بأن قرار حظر بعض المواقع الإباحية إنما جاء لتخفيف الضغط على سعة الإنترنت بصفة مؤقتة حتى يتسنى للجهات المعنية في الدولة اتخاذ قرار بهذا الشأن.

وأكدت الجهات المسؤولة عن قطاع الاتصالات أنه لا نية لديها لحجب مثل تلك المواقع، وأنه لا توجد خطة ممنهجة لحجبها، قياسا على بقية المواقع على الشبكة العنكبوتية التي لا تزال تعمل بدون أي رقابة مثل مواقع التواصل الاجتماعي، والمواقع الدينية والسياسية، وهو ما لم يكن متاحا في عهد النظام السابق الذي كان يتدخل في كل ما ينشر على شبكة الإنترنت في ليبيا.

وانطلاقا من مبدأ الحرية وثوابت ثورة 17 فبراير يؤكد القائمون على قطاع الاتصالات حرصهم على صون مكتسبات الشعب الليبي، ومن ضمنها ترك باب الحرية مفتوحا على مصراعيه, نافين ما يتردد عن قيامهم بحجب صفحات الإنترنت.

وجاء القرار بعد موجة غضب ضد قادة ليبيا الجدد، ودعوات إلى الإطاحة برئيس المجلس الانتقالي المستشار مصطفى عبد الجليل، وبعد أيام من خروج مظاهرات في بنغازي دعت إليها القوى السياسية والوطنية على الفيسبوك وتويتر

إرهاب فكري

وفي استطلاع لبعض الآراء أشار رئيس تحرير صحيفة عروس البحر فتحي بن عيسى إلى أن قرار حظر المواقع الإباحية في ليبيا يعتبر مقدمة لممارسة الإرهاب الفكري والوصاية على الشعب باسم الأخلاق والدين أولا، والأمن القومي ثانيا.

وأكد في تصريح للجزيرة نت أنه لا يوجد من الناحية العملية ارتباط بين السماح لهذه المواقع والتقدم العلمي، أو محاربة الرذيلة موضحا أن الدول التي حظرت هذه المواقع، هي الأكثر احتضانا للدعارة, كما يعتقد الناشط السياسي مراد الهوني أن مناقشة مثل هذه الأمور يعد التفافا على قضايا ليبية أكثر أهمية في الوقت الحالي.

أما الشاعرة ردينة الفيلالي فترى أن حظر المواقع الإباحية في ليبيا يعتبر بالونة اختبار مدروسة من قبل « حكومة الظل » التي تتابع عن كثب ما يدور في الساحة الوطنية، وتترصد للرأي العام عن طريق اتخاذ قرارات تفضي إلى الوصاية على الشعب كما لو كان قاصرا.

وتجزم في حديثها للجزيرة نت أن الاختيار المتعمد لحظر المواقع غير الأخلاقية، هو عمل ممنهج لسحب الشرعية من الرافضين لمثل هذا القرار الذي يعد انتهاكا للحرية باسم الدين، وهذا « حق يراد به باطل« .

ليس الحل
وتذكرت الصحفية نيهال محمد حجب المواقع الإخبارية في عهد القذافي منبهة إلى أن هذا القرار ليس هو الحل الأمثل، ودعت في تصريح للجزيرة نت العقلاء إلى فهم أن كل ما تمنعونه عن الشباب سيبحثون عنه بطرقهم الخاصة لأن كل ممنوع مرغوب فيه.

وأعربت عن اعتقادها أن الحل لا يكمن في حجب المواقع وإنما في البحث عن بديل، وعلى البعض أن لا يتعلل بأن هذه المواقع محرمة شرعا، مشددة على ضرورة ترك الدين جانبا، لأن القضية ليست دينية، بل قضية اجتماعية تخص فئة الشباب التي يجب توجيهها وليس تهميشها باسم الدين بالرغم من أنه المشرع لحياة الليبيين، مضيفة أنها شخصيا تحترم دينها وتلتزم بتعاليمه.

من جانبه يقول رئيس قسم علم الاجتماع بجامعة بنغازي عوض الأحيول إنه ضد الحجب من أجل التواصل مع العالم.

وعبر عن خشيته من أن يصل الحجب إلى مواقع التواصل، مؤكدا خلال حديثه للجزيرة نت أنهم يدعمون بشدة توعية الشباب في المؤسسات التعليمية، وتحذيرهم من الدخول على المواقع الإباحية، وقال إن هناك فضائيات « سيئة السمعة » أيضا تحتاج إلى توعية إعلامية وتعليمية لمواجهتها.

مقابل هذا الرأي يرى الخبير الاجتماعي إبراهيم الجيار أن الحجب المعلن قد يكون أحد أسباب البحث عن مثل هذه السلع « الممنوعة« .

وعزا في تصريح للجزيرة نت ذلك إلى أن اتخاذ مثل هذه الخطوة ناتج عن غياب التواصل بين الأب والأم والأبناء في قضايا « حساسة » كهذه لتجنب تصفح المواقع مؤكدا أنه في حالة ليبيا من المهم حجب هذه المواقع.

الذود عن الأخلاق
وعلى الجانب الآخر يتساءل الأكاديمي والمدون المبروك سلطان عن الأسباب المنطقية لتأخر اتخاذ مثل هذا القرار وعدم حجب المواقع الإباحية حتى الآن، مؤكدا أنه من حق المجتمع الذود عن قيمه وأخلاقه.

وقلل في تصريح للجزيرة نت من قيمة المخاوف غير المبررة لرفض البعض هذه الخطوة التي يفترض أنها من ضمن خدمة الشركة في حماية المستهلك

Source : http://www.voix-libres.com/?p=956

Sa vraie place est en prison sur une bouteille de Bouga cidre…

Voici un document qui va faire plaisir à Rchouda, il fait le résumé de son CV de terroriste islamiste et ce document vient de la cour de justice du Canada pour motiver le refus de statut de réfugié à un Nahdhaoui parce qu’ennahdha est considéré comme organisation terroriste.

http://tinyurl.com/6zrpoyz

Lire page 6 :

Le MTI/Ennahda est un mouvement qui prône l’usage de la violence; il est
composé d’une branche armée qui utilise des méthodes terroristes et qui est financée
par plusieurs pays et mouvements. Cette branche du mouvement est impliquée dans
des assassinats et des attentats à la bombe. Le mouvement, qui est présent dans plus
de 70 pays, est aussi impliqué dans le trafic d’armes et dans le financement
d’intégristes algériens, dont le Front Islamique du Salut (le « FIS » ). L’objectif ultime
du mouvement est l’islamisation de l’État, c’est-à-dire l’instauration d’un État
islamique en Tunisie.
[20] Le leader du mouvement, M. Rached Ghannouchi, un terroriste faisant
partie intégrante de l’internationale islamiste, est considéré par certaines sources
comme étant l’un des maîtres à penser du terrorisme. M. Ghannouchi a fait un appel à
la violence contre les États-Unis et a menacé de détruire leurs intérêts dans le monde
arabe. En outre, il a demandé la destruction de l’État d’Israël.

Et la justice Canadienne a fait ressurgir le passé glorieux du parti terroriste ennahdha :

À cet effet, le tribunal fait
référence aux nombreux actes de violence, aux crimes graves de droit
commun, commis par le MTI/Ennahda et énumérés précédemment soient,
entre autres: l’utilisation de cocktails molotov par les membres; l’acide projeté
aux visages d’universitaires, mais également aux magistrats en Tunisie et en
Algérie; les agressions physiques dans les lycées et les universités; les lettres
de menace; les incendies de voitures; le complot en vue d’assassiner des
personnalités du gouvernement tunisien; les tentatives d’incendie dans les
facultés; les attentats à la bombe dont celui de Sousse et Monastir du 2 août
1987; l’incendie criminel de Bab Souika en février 1991 où il y a eu mort
d’homme; les attaques terroristes dont l’attentat à la bombe survenu en France
en 1986; le trafic d’armes en Europe, déjà à compter de 1987 et le complot en
vue de déposer par les armes l’ancien président tunisien Habib Bourguiba,
complot qui s’est échelonné de 1986 à novembre 1987.

Les femmes voilées d’ennahdha se sont révoltées et plusieurs ont déjà quitté le parti suite à la nomination de Souad Abderrahim comme tête de liste à Tunis2.
Souad Abderrahim est une femme moutabarrija ( ne porte pas le voile islamiste ) que rached ghannouchi terroriste veut donner comme gage à la société civile pour soit disant prouver que son parti n’est pas wahhabiste.

Tous les moyens sont bons pour acheter les voix mais aussi attirer des non islamistes à voter Ennahdha, un peu comme Hitler qui avait quelques juifs dans son entourage mais personne n’est dupe, cette femme n’est qu’une façade derrière laquelle se cache le programme rétrograde et profondément islamiste d’ennahdha financée par le Qatar et les USA.

D’ailleurs avez-vous entendu ennahdha critiquer le grand satan ou rchouda dire du mal d’Israël ???

Un islamiste zoophile qui s’interroge.

La Tunisie va aussi devenir un pays talibanisé comme l’Algérie.
Rached Ghannouchi terroriste et ses 4 femmes applaudissent !!!

La jeune fille porte une tenue vestimentaire légère: un short court et c’est l’ire des passants…

En cette soirée du 27e jour de Ramadhan, Alger-centre est noir de monde. Chacun vaque à ses occupations, profitant des dernières soirées mouvementées de cette année. Les terrasses des cafétérias de la place Audin sont pleines à craquer. Impossible de trouver une place pour s’attabler. L’ambiance était à son comble et tout le monde semble satisfait. Mais subitement, tout a failli basculer et l’ambiance festive gâchée. Un couple de jeunes atterrit à la place Audin. Il est 23h40. La jeune fille porte une tenue vestimentaire légère: un short court.
Cette tenue a aussitôt provoqué l’ire des passants. Le couple est d’abord, chahuté, puis une meute de plus de 60 personnes s’est formée derrière lui. Le malheureux couple presse le pas. Mais mal lui en prit. La foule suit le couple et prend de l’ampleur au fil des mètres. Arrivé en face de la Fac centrale, le couple est totalement assiégé. Après avoir essuyé les insultes des mécontents de cette tenue vestimentaire, il a frôlé le passage à tabac et le lynchage. Il n’a dû son salut qu’à l’intervention rapide des policiers.
«Qu’est-ce qui se passe ici?», s’interroge un passant. «Tu ne vois pas ce qu’elle porte?», lui répond un autre. Cette foule était constituée pour la majorité, de jeunes et d’adolescents dont la moyenne d’âge ne dépassait pas la vingtaine. Aucun parmi eux ne porte une barbe ou un quelconque signe ostentatoire d’ordre religieux. Mieux, certains portaient des shorts courts comme celui de la jeune fille.
«Ils sont en train d’exprimer une frustration, car ne supportant pas de voir une fille porter une telle tenue», estime un curieux.
Entre-temps, le couple toujours assiégé a été sauvé in extremis par les agents de l’ordre.
Ces derniers ont installé le jeune homme dont l’âge ne dépasse pas 20 ans et la jeune fille, environ 17 ans, à l’intérieur du fourgon de la police, posté au niveau de la place Audin, en face du siège d’Air Algérie. Les policiers, pour la plupart en civil, ont intimé l’ordre aux «protestataires» de se disperser. Peine perdue, puisque ces derniers sont toujours aux aguets.
En premier lieu, on a donné un pantalon à la jeune fille, à l’intérieur même du fourgon. Mais le pire était à craindre. Finalement, on a dépêché un autre véhicule de la police qui a procédé à l’évacuation du couple, sifflé par la foule. Il est minuit. Le couple a été transporté au commissariat de police du 8e arrondissement, sis rue Didouche-Mourad.
Quelques minutes plus tard, un couple, certainement européen, a échangé un baiser, publiquement sans s’attirer la foudre des passants. Comme si de rien n’était. Certains mécontents, devinant la destination du couple évacué par la police, se sont déplacés sur ce commissariat, attendant la sortie du couple qui aurait trop tardé. A minuit donc, alors que le 28e jour du mois sacré venait juste de commencer, le pire a été évité de justesse à la place Audin, au coeur d’Alger.

http://www.lexpressiondz.com/index.php?news=138122

On peut porter le voile islamiste et embrasser son copain en public.