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Une fatwa d’un cheikh d’Al Azhar autorise la bière

Lundi 9 janvier 2012

Une fatwa d’un cheikh d’Al Azhar autorise la bière.

Source de l’article

Une fatwa d’un cheikh d’Al Azhar va à coup sûr réjouir les buveurs de bière en Tunisie. Et ils sont nombreux, quand on sait que les Tunisiens détiennent le record maghrébin de la consommation de ce breuvage, avec une moyenne 12 litres par an. Et voici que le cheikh Saâd Eddine El Hilali, professeur de jurisprudence islamique à Al Azhar affirme «qu’il est hallal de boire de la bière ou du vin de dattes, tant qu’on n’est pas soul».

En d’autres termes, et à en croire ce cheikh de l’institution d’Al Azhar, (considérée comme une autorité en matière de jurisprudence islamique), les buveurs qui ne boivent pas jusqu’à l’ivresse, ne doivent pas culpabiliser outre mesure.

Le cheikh adosse son argumentation sur certains principes de l’école Hanéfite, considérée comme la plus tolérante (voire la plus permissive). A noter que le rite hanéfite était en usage, en Tunisie, un pays pourtant historiquement majoritairement malékite. Ce sont plus particulièrement les familles d’origine ottomane, et la cour beylicale qui étaient les fidèles du rite musulman sunnite hanéfite. Et voici qu’une fatwa d’un cheikh égyptien, va peut-être relancer les débats sur la question.

On rappellera cependant, que les oulémas sont pourtant unanimes sur la question. Boire une boisson alcoolisée, et ce, quelle que soit sa nature, est strictement interdit par la religion islamique. En attendant, le cheikh El Hilali est sans équivoque, et sa fatwa autorise clairement la consommation de bière. A noter qu’Ennahdha ne compte en aucun cas, à en croire les déclarations de ses dirigeants, fermer les bars et interdire la consommation d’alcool en Tunisie.

Une fatwa d’un cheikh d’Al Azhar autorise la bière

Lundi 9 janvier 2012

Une fatwa d’un cheikh d’Al Azhar autorise la bière.

Source de l’article

Une fatwa d’un cheikh d’Al Azhar va à coup sûr réjouir les buveurs de bière en Tunisie. Et ils sont nombreux, quand on sait que les Tunisiens détiennent le record maghrébin de la consommation de ce breuvage, avec une moyenne 12 litres par an. Et voici que le cheikh Saâd Eddine El Hilali, professeur de jurisprudence islamique à Al Azhar affirme «qu’il est hallal de boire de la bière ou du vin de dattes, tant qu’on n’est pas soul».

En d’autres termes, et à en croire ce cheikh de l’institution d’Al Azhar, (considérée comme une autorité en matière de jurisprudence islamique), les buveurs qui ne boivent pas jusqu’à l’ivresse, ne doivent pas culpabiliser outre mesure.

Le cheikh adosse son argumentation sur certains principes de l’école Hanéfite, considérée comme la plus tolérante (voire la plus permissive). A noter que le rite hanéfite était en usage, en Tunisie, un pays pourtant historiquement majoritairement malékite. Ce sont plus particulièrement les familles d’origine ottomane, et la cour beylicale qui étaient les fidèles du rite musulman sunnite hanéfite. Et voici qu’une fatwa d’un cheikh égyptien, va peut-être relancer les débats sur la question.

On rappellera cependant, que les oulémas sont pourtant unanimes sur la question. Boire une boisson alcoolisée, et ce, quelle que soit sa nature, est strictement interdit par la religion islamique. En attendant, le cheikh El Hilali est sans équivoque, et sa fatwa autorise clairement la consommation de bière. A noter qu’Ennahdha ne compte en aucun cas, à en croire les déclarations de ses dirigeants, fermer les bars et interdire la consommation d’alcool en Tunisie.

Les francs-maçons débarquent en Tunisie

Mardi 12 avril 2011

Rached Ghannouchi n’a pas encore émis de fatwa anti-francs-maçons ???

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Dans un communiqué parvenu à Kapitalis, le parti Al Majd (La Gloire), dénonce le projet de création d’une cellule maçonnique en Tunisie.

Le parti nouvellement créé par le militant des droits de l’homme Abdelwaheb El Hani «enregistre avec inquiétude les informations qui lui sont parvenues de sources informées selon lesquelles un groupe maçonnique tunisien compte passer à l’action publique, et ce avec le soutien et en présence d’une délégation maçonnique française, pour l’appui et la formation, qui arrivera en Tunisie le lundi 11 avril.»

Tout en rappelant, dans son communiqué, que les Francs-maçons tunisiens ont exercé leurs activités dans la clandestinité sous le règne du président déchu, Al Majd estime que la tentative de donner un semblant de légalité aux activités de ce groupe est «une grave atteinte à la souveraineté du peuple tunisien qui rejette ce mouvement et le considère comme l’un des ennemis de la Tunisie et des mondes arabe et islamique».

Al Majd souligne, par ailleurs, la nécessité de s’opposer à toutes les activités maçonniques en Tunisie et d’empêcher ce groupe de s’implanter dans notre pays. Il demande aussi au gouvernement de «clarifier sa position» à ce sujet et de «prendre les mesures adéquates pour faire respecter la volonté du peuple qui rejette le mouvement maçonnique».


Fatwa à 2 balles : Pas d’infirmière dans la même ambulance que des hommes blessés

Samedi 24 janvier 2009

Même pendant les guerres, ils ne chôment pas !
Nos amis prédicateurs amateurs de FatwaAlaCon ont encore frappé : il est interdit à une infirmière de se retrouver dans une ambulance avec un blessé Homme.
Donc il faudrait à chaque frappe Israélienne envoyer 2 ambulances, l’une 100% féminine pour soigner les femmes et l’autre 100% d’hommes pour soigner les blessés mâles.

Et après on se demande pourquoi le monde Arabe n’avance pas ?


دبي- أحمد الشريف
انتقد كبير المفتين في دبي الدكتور أحمد عبدالعزيز الحداد وجود “مسعفين ذكور مع مريضات في سيارات الإسعاف” واصفا ذلك بأنه “خلوة غير شرعية”، وذلك في فتوى أصدرها الخميس 15-1-2009.
وقال إن “هذه الخلوة لاتبيحها إلا الضرورة التي تتمثل في سوء الحالة الصحية للمريضة، مايستدعي أن تسعف على ذلك الوجه، ويرافقها مسعف أجنبي في سيارة واحدة”. واستدرك أن “هذه الضرورة ترفع عن المريضة الحرج، فلا إثم عليها”.
وقال الحداد لـ”العربية.نت” إنه تلقى أسئلة من مريضات تعرضن للنقل في سيارات الإسعاف، وتولى إسعافهن مسعفون ذكور، وطلبن رأي الشرع في ذلك.
وأشار إلى أن “كثيرا من النساء في دول الخليج، والدول العربية يرفضن أن يبقين في سيارة واحدة مع رجال أجانب، حتى لو كان هؤلاء الأجانب مسعفين يتولون عملية إسعافهن حتى يصلن إلى المستشفيات، مطالبات بوجود مسعفات في سيارات الإسعاف، لنقل المريضات”.
واعتبر أن “هذا الرفض منطقي، والنساء محقات في طلب وجود نساء يتولين إسعاف المريضات”. وقال في فتواه “العنصر النسائي يتمتع الآن بقدر كاف من العلم في سائر تخصصات الطب والإسعاف، والمرأة أعرف بحال المرأة، مايزيل الحرج عن النساء المريضات”.
الضرورات
وأضافت الفتوى أن “العلماء متفقون على أن الضرورات تبيح المحظورات، وأن الضرورة تقدر بقدرها، لذلك يمكن القول بأن وجود مصابة بإصابات شديدة، يمكن أن ينقلها مسعف أجنبي في سيارة الإسعاف للمستشفى لينقذ حياتها، ولاتنتظر حتى تاتي سيدة تنقلها” مستشهدا بقول الله تعالى: (وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ) وبقوله (فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ) وقول الله تعالى: (لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حرج)”.
وأضاف “ثبت أن النساء كن يداوين المرضى في مواقع الجهاد، ويقمن بواجب الإنقاذ، فكذلك حال الرجل معها، ولا ينبغي التحرج في هذه الحالة، أو حالة العلاج الذي لا يوجد طبيبة متخصصة فيه ولا قدرة على تحمل ألمه”.
وتابع بالقول “في نفس الوقت نطالب بوجود العنصر النسائي بقدر كاف في سائر تخصصات الطب والإسعاف، لأن من النساء من يحملها دينها وعرف بلدها على أن تتحمل الكثير ولا تكشف على رجل، والعكس كذلك، فلهذا ينبغي أن يوفر العنصر النسائي بشكل مواز للرجال في جميع التخصصات”.


أسيلوا دماء الإسرائيليين في كل مكان : فتوى المفكر الإسلامي السعودي عوض القرني

Mardi 30 décembre 2008

Comme il fallait s’y attendre, un Imam Saoudien nous a pondu une fatwa qui qui “autorise” à attaquer et tuer les Israéliens où qu’ils se trouvent dans le monde.
Bon, le barbu a oublié qu’il y a 1 350 000 Israéliens Arabes, est ce que ceux-ci font partie du périmètre de la fatwa ?
Et pourquoi il ne fait pas de fatwa contre les Ibn Saoud qui laissent des soldats américains fouler le sol de l’arabie et attaquer l’irak… ?

28/12/2008
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Un imam saoudien a prononcé aujourd’hui une fatwa appelant les musulmans à attaquer les Israéliens partout dans le monde en représailles aux attaques israéliennes dans la bande de Gaza, qui ont fait près de 300 morts.

“Tous les intérêts et tout ce qui est lié à Israël constituent une cible légitime pour les musulmans où qu’ils soient”, selon cet édit religieux mis en ligne par Cheikh Aouad al-Qarni.

Les Israéliens “doivent devenir des cibles. Leur sang doit être répandu tout comme le sang de nos frères en Palestine a été répandu”, ajoute l’imam dans ce document diffusé sur le site Islam Online.


جدة (السعودية) - أفتى المفكر الإسلامي السعودي الشيخ الدكتور عوض القرني باستهداف المصالح الإسرائيلية في جميع أنحاء العالم الإسلامي، ردا على المجزرة التي ارتكبها الاحتلال اليوم السبت ضد قطاع غزة، وأسفرت حتى مساء اليوم عن استشهاد 225 فلسطينيا وإصابة أكثر من 700 آخرين بجروح.
وطالب القرني الإدارة الأمريكية الجديدة بأن تعيد حساباتها في علاقاتها مع المسلمين، مشيرا إلى وجود “مؤامرة عربية” ساهمت في تجرأ الصهاينة على القيام بهذه المجازر.
وقال الدكتور القرني في فتواه: “أنا هنا أفتي فتوى شرعية بأن المصالح وكل ما له صلة بإسرائيل هو هدف مشروع للمسلمين في كل مكان من العالم الإسلامي، وأن المسلمين يدفع بذمتهم أدناهم، وهم يد على من سواهم”.
وتابع قائلا في تصريحات لـ”إسلام أون لاين.نت”: “لن تتحقق معاني أحاديث الجسد الواحد والبنيان المرصوص إلا بهذه التحركات.. ويجب أن يكونوا (الإسرائيليون) أهدافا، وتسيل دماؤهم كما تسيل دماء إخواننا في فلسطين، ويجب أن يمسهم القرح أكثر مما مس إخواننا من القرح”، مضيفا: “هذه فتوى أتحمل مسئوليتها أمام الله تعالى”.
مؤامرة عربية
وأكد القرني أنه “لولا التخاذل العربي وضلوع بعض الحكومات العربية في هذه المؤامرة لما تجرأ الصهاينة على القيام بهذه المجزرة”.
وقال: إن “زيارة (تسيبي) ليفني وزيرة خارجية العدو قبل أيام إلى مصر وأخذها بالأحضان من قبل المسئولين المصريين أمام الكاميرات، وتأكيدها أن الأوضاع في غزة ستتغير، وعدم الرد عليها من قبل المسئولين المصريين جزء من المؤامرة”.
وأضاف أن: “تعزيز مصر لإجراءاتها الأمنية على الحدود لمنع اقتحام الفلسطينيين للحدود - بحسب وسائل إعلام مصرية - دليل على وجود مؤامرة أيضا”.
وهاجم القرني الولايات المتحدة لسكوتها على المجازر الإسرائيلية قائلا: إن “واشنطن بصمتها ودعمها للمذبحة الإسرائيلية ستدمر مستقبل البشرية، فضلا عن العلاقات بين المسلمين والغرب”.



Internet est HARAM pour les femmes sauf en présence d’un mahram

Vendredi 28 novembre 2008

2 cheikh saoudiens ont pondu une superbe FAC ( FatwaAlaCon ) qui interdit aux femmes d’aller sur internet sans la présence d’un mahram, puisque les femmes sont des êtres faibles et influençables et risquent de sombrer dans l’abîme du sexe et de la dépravation.
Ils ont vraiment l’imagination fertile et l’esprit tordu, ces 2 tocards islamistes.

Internet est HARAM pour les femmes sauf en présence d’un mahram


بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين وبعد،
فإن النساء مخلوقاتٌ كسائر مخلوقات الله، لكن فيهنّ ضعفاً بيّناً وهوى يأخذهن صوب الحرام إن لم تجعل الضوابط الشرعية قائمة في المجتمعات التي يقمن فيهن. وحكم دخول المرأة للإنترنت حرام حرام حرام. ففي هذه الشبكة من مواضع الفتنة ما قد لا تتمكن المرأة بضعف نفسها على مقاومته. ولا يجوز الدخول لها على مواقع الشبكة ما لم يكن برفقتها أحد المحارم الشرعيين ممن يعرفون بواطن النساء ومكرهن وضعفهن أمام الجنس والهوى، كما قد فصّل ذلك فضيلة الشيخ سعد الغامدي في فتوى طويلة مدعومة بالأدلة الشرعية الثابتة.

كتبه/ عثمان الخميس.



FatwALaCon : interdiction du costard cravate

Jeudi 20 novembre 2008

Donc, selon le docteur Abdallah Al Fakih, il est INTERDIT de mettre un costard/cravate, parce qu’ainsi on ressemble aux mécréants.
Bravo DOCTEUR, encore quelques pas, et vous interdirez le téléphone portable ( qui encourage l’adultère ), l’ordinateur ( qui encourage les rencontres femme/homme ), la télévision ( elle ne sert qu’à regarder le porno )…..

Moufti: Le centre de la fetwa est présidé par D. Abdallah Al Fakih

Question

Dans l’école où je fais mes études, nous faisons des visites pour connaître les entreprises et leurs activités. Donc je serais obligé de porter une cravate et un costume. Je veux savoir si c’est contre l’Islam ou non qu’il y ait (Isbal ) dans le pantalon car je n’ai pas d’autres solutions ‘ Afidouni Djazakoum ALLAH Koulla Khayre.

Fetwa

Louange à ALLAH et Paix et Salut sur Son Prophète.
Cher frère :
L’Islam interdit d’imiter les mécréants dans leurs habits et leurs costumes. Le hadith suivant éclaircit ce sujet :
Le Compagnon Abdallâh Ibn Amr Ibn Al ’ss a rapporté que le Prophète Salla Allahou Alaihi wa Sallam lui a dit en apercevant sur lui deux habits pourpres: « Ce sont les habits des mécréants, alors ne les revêts pas. » (Muslim)

L’imam Ahmed a rapporté que le Prophète Salla Allahou, Alaihi wa Sallam a dit: ‘Celui qui imite des gens, alors il est l’un d’eux’.

L’imam Tirmidhi a rapporté que le Prophète Salla Allahou Alaihi wa Sallam a dit : ‘Il n’est pas des nôtres celui qui imite des gens différents de nous, n’imitez pas les juifs, ni les chrétiens.’

Cette imitation concerne la religion, les coutumes et les aspects extérieur et intérieur des mécréants.
Cependant si les mécréants sont habitués à mettre un habit spécifique, qui ne représente plus pour eux un symbole religieux - et que la Chariâ n’a pas interdit - alors il est permis au musulman de le porter sans aucune gêne car ce n’est pas cela l’imitation interdite.

L’imam Ibn Taimiya a dit : « Si les juifs et les chrétiens portent des habits de couleur jaune et bleue, il est interdit au musulman de les porter pour cause d’imitation des mécréants. Cependant si ces habits sont teintés avec d’autres couleurs, il lui est permis de les porter. Dans un pays où ces habits sont portés uniquement par les mécréants, il est interdit aux musulmans de les porter. Sauf pour les musulmans qui sont habitués à porter ces mêmes habits, ce n’est pas une transgression pour eux de les porter. »

En ce qui concerne la cravate et le pantalon, ces habits ne sont plus réservés uniquement aux mécréants car les musulmans portent habituellement ces habits. Il n’y a donc aucune gêne à les mettre à condition que le pantalon ne soit pas collant et serré car il risque de dévoiler les parties intimes «Al Awra». Il faut aussi qu’il ne dépasse pas la cheville pour éviter « l’Isbal ».
Il est préférable de ne pas porter ces habits sauf s’il y a un besoin impérieux de les revêtir,.

ALLAH Le Très Haut Sait mieux

Les mal-voilées sont plus dangereuses que de la drogue

Mardi 18 novembre 2008

Ce n’est pas moi qui le dit, mais un imam iranien :)

Dimanche, 16 novembre 2008

Iran : L’imam du vendredi de Machad appelle à la fermeté contre les «mal-voilées »

CNRI - Ahmad Alam-al-Hoda, imam de la prière du vendredi de la ville sainte de Machad, a appelé à « la fermeté » dans la lutte contre les « mal-voilées », a indiqué l’agence de presse officielle ISNA, le 14 novembre.

« Ceux qui encouragent les mal-voilées sont bien plus dangereux qu’un virus », a-t-il dit.

Aham-al-Hoda a passé une bonne partie de son sermon du vendredi à louer les exercices militaires qui viennent de s’achever à Téhéran.

« Les forces de sécurité de l’Etat (FSE) sont un symbole de puissance », a-t-il ajouté.

« Les caméras de sécurité mises en place dans certains quartiers de Téhéran sont là pour renforcer la sécurité dans la capitale », a fait valoir Aham-al-Hoda.

« Les mal-voilées sont plus dangereuses que de la drogue. Un problème auquel la police devrait accorder une attention particulière, c’est la lutte contre celles qui manquent de pudeur en public », a-t-il martelé.

Des manœuvres de police de six jours viennent de prendre fin à Téhéran avec 30.000 agents des FSE, 4.000 véhicules militaires et 50 hélicoptères.



Nouvelle FatwALaCon : interdiction pour les femmes de dormir contre le mur

Lundi 20 octobre 2008

Nouvelle “Fatwa à la CON” : le mur est masculin donc il risque de violer la femme pendant son sommeil !

Source de l’article

…”الشيخة” منيرة القبيسي أصدرت فتوى تمنع بموجبها النساء من النوم قرب الحائط لأنه مذكر.

يشار إلى أن الشيخة منيرة القبيسي هي- بحسب كلام مدير مجمع “احمد كفتارو” د. صلاح الدين كفتاور- من تلميذات الشيخ أحمد كفتار وتربت في كنفه، “في بداية حياتها الدعوية ما ترك الأثر المحمود الذي طالما دعا اليه الشيخ من الحوار والاعتدال والوسطية إلا أنها استقلت عن الشيخ بحركة نسائية واعية مهمتها التثقيف الديني والوعي الاجتماعي”.
وبحسب تقرير سابق نشر في صحيفة “الحياة” اللندنية فإن انتشار اتباع “الآنسة” منيرة القبيسي لم يعد مقتصراً على سورية والدول العربية فحسب، بل باتت “الآنسة” تستقبل تلميذات من الولايات المتحدة الأمريكية والعديد من الدول الأوروبية، وتدير القبيسي نحو 40 مدرسة دينية سوريا ولديها عدد جيد من التلميذات اللواتي يطلقن عليهن لقب “القبيسيات” وينشطن في مجال الدعوة بين صفوف النساء.


Manchou