Ce fou furieux de Chavez n’ayant pas réussi à faire adopter la présidence à vie ( il aurait dû demander conseil à Bouteflika ), a décidé que s’il perdait les prochaines élections, il ferait descendre l’armée et arrêtera ses opposants.
Finalement, un communiste restera toujours un communiste, c’est à dire un dictateur qui va mener son pays aussi loin dans le développement que la Corée du nord et cuba, surtout que vu la baisse du prix du baril de pétrole, le Venezuela pourra bientôt rejoindre le clan des pays communistes faméliques.
JDD - 11/2008
Venezuela-Chavez: Le recours à l’armée?
Le président vénézuélien, Hugo Chavez, a prévenu samedi qu’il pourrait déployer des blindés et des soldats dans les rues si le candidat de son parti socialiste à un poste de gouverneur était défait lors des prochaines élections. Sa formation pourrait perdre plusieurs Etats et villes lors des élections du 23 novembre qui verront les gouverneurs et les maires remettre leurs mandats en jeu.
“Si vous laissez l’oligarchie revenir aux affaires, alors peut-être que je devrais envoyer les chars d’assaut et les brigades armées défendre le gouvernement révolutionnaire”, a-t-il dit. Ces dernières semaines, l’ancien officier a déjà menacé plusieurs fois d’emprisonner le dirigeant national de l’opposition, Manuel Rosales, qu’il accuse de corruption et de complot pour le faire assassiner.
Egypte: Zawahiri accusé par son ancien mentor d’avoir été un agent soudanais
AFP - 21.11.08
Le numéro deux d’Al-Qaïda, Aymane al-Zawahiri, a travaillé pour les services secrets soudanais avant que ses employeurs ne se lassent de ses blagues, affirme son ancien mentor dans un essai publié cette semaine dans la presse.
Cette attaque n’est que la dernière d’un long échange d’insultes entre M. Zawahiri et Sayed Imam, l’ancien guide spirituel du Jihad islamique égyptien, auquel a appartenu l’actuel bras droit d’Oussama ben Laden.
M. Imam accuse notamment M. Zawahiri d’avoir collaboré avec les services secrets soudanais pour des opérations en Egypte.
M. Zawahiri lui aurait affirmé que Khartoum lui versait 100.000 dollars, affirme M. Imam dans un essai, intitulé “La honte de l’exonération”, et publié cette semaine par le quotidien indépendant égyptien Al-Masry al-Yom
Une de ces opérations fut la tentative d’assassinat de l’ancien Premier ministre égyptien Atif Sidqi en 1993, qui avait entraîné l’arrestation de membres du Jihad islamique en Egypte et l’exécution de six d’entre eux.
“Au moment où les six allaient être exécutés, Zawahiri était en train de raconter des histoires drôles à ses amis des services secrets soudanais, qui espéraient une discussion sur des sujets importants”, écrit M. Imam.
“Zawahiri n’avait rien à leur dire, alors il a continué à leur raconter des histoires jusqu’à ce qu’ils en aient assez et demandent à ses amis de lui trouver un remplaçant, en affirmant qu’il ne connaissait que des blagues d’Abou Lama.”
Abou Lama était un personnage de fiction de la radio égyptienne qui n’était qu’un menteur.
Les attaques entre les deux hommes avaient débuté en 2007, quand Imam avait écrit dans sa prison égyptienne un livre accusant Al-Qaïda du meurtre d’innocents, et lui attribuant la responsabilité des invasions américaines de l’Afghanistan et de l’Irak.
M. Zawahiri avait répliqué par un livre, “L’Exonération”, dans lequel il accusait Imam d’avoir écrit son ouvrage avec l’aide “des croisés et des juifs”.
Arrêté au Yémen après les attentats du 11 septembre 2001, M. Imam a été extradé en 2004 en Egypte, où il est toujours incarcéré. Dans son essai, il réaffirme que les attentats du 11 septembre étaient contraires à l’islam.
Pour reconnaître une manifestation manipulée par les islamistes, il suffit juste de voir la vidéo au ralenti et de voir ce qui s’y passe.
Par exemple, dans cette vidéo, de premier abord nous avons l’impression qu’ils s’agit d’une manifestation spontanée contre le parti au pouvoir.
Maintenant regardez la vidéo au ralenti et vous allez constater qu’il y a un barbu habillé en bleu qui harangue la foule mais surtout vous remarquez que la moitié des gens ( y compris le barbu en bleu ), tiennent les “pancartes”…à l’envers !!! preuve qu’ils sont là juste pour faire de la figuration pour le compte des barbus.
Si nous poussons les investigations plus loin, nous verrons que les jours précédents, les militaires avaient arrêté des miliciens islamistes qui préparaient des attentats.
Eh oui, dans l’ancien empire des enturbanés analphabètes amateurs de chèvres vierges et de burqa, la bière coule à flot en ce moment.
Près d’un million de litres de bière et quelque 70 000 litres de vin ont été consommées cette année.
Bravo à nos amis afghans et si c’est possible, nous leur vendrons de la Celtia d’ici quelques années.
Ah oui, j’ai oublié, cette bière est celle consommée par les soldats allemands, les locaux n’ont pas de quoi s’acheter une clope et risquent le fouet pour moins que ça.
Le Figaro - 20/11/2008
La quantité d’alcool consommée chaque année par les soldats de la Bundeswehr déployés en Afghanistan suscite la polémique.
L’Allemagne s’inquiète des quantités d’alcool ingurgitées par ses soldats déployés en Afghanistan. En 2007, le contingent de la Bundeswehr, déployé dans le cadre de la force commandée par l’Otan (ISAF), aurait écoulé près d’un million de litres de bière et quelque 70 000 litres de vin selon les chiffres communiqués par l’armée. Certains élus et les médias soulignent les effets négatifs sur l’image de la mission allemande en Afghanistan. Le chiffre a été rendu public après qu’une députée a porté le problème devant le Bundestag, la semaine dernière. «L’alcool joue visiblement un rôle inquiétant dans les camps de la Bundeswehr en Afghanistan», s’est émue la députée libérale démocrate (FDP) Elke Hoff. Elle dit avoir entendu de sources afghanes et de délégations allemandes, que les soldats de la Bundeswehr déployés en Afghanistan ont un «solide lever de coude».
Un élu social-démocrate a appelé le gouvernement à «offrir aux soldats une alternative à la consommation de bière en développant les activités sportives et culturelles». Le ministère allemand de la Défense dédramatise en expliquant que, répartie entre les 3 500 soldats du contingent, les soldats alliés qu’ils hébergent sur leurs bases et les délégations étrangères de passage, la consommation équivaut à 0,75 litre de bière par soldat. Alors que la ration autorisée en zone de conflit dans la Bundeswehr s’élève à deux canettes d’un demi-litre. Le porte-parole du ministère des Affaires étrangères relativise, lui aussi, en avouant que son ministre, Frank-Walter Steinmeier, «partage volontiers une ou deux canettes avec les soldats» lorsqu’il échange ses impressions avec eux à l’issue de son programme officiel. Cependant, selon les médias allemands, les soldats de la Bundeswehr rechignent à accomplir leur mission sur les contreforts de l’Hindu Kuch et certains d’entre eux comptent ferme sur leur «ration de bière» pour soigner le mal du pays. La presse populaire a ironisé, titrant «Un verre pour la patrie» ou encore «Les joyeux buveurs de la Bundeswehr». Plus sérieusement, certains s’inquiètent que ces révélations n’entachent la réputation de professionnalisme de l’armée allemande.
Fort courant pacifiste
D’autant que les Allemands subissent régulièrement les pressions de leurs alliés au sein de la mission, notamment américains, pour agir au-delà de leurs bases situées dans le nord du pays, relativement tranquille, afin d’accomplir des missions plus dangereuses dans le sud. Le ministre allemand de la Défense, Franz Josef Jung, a déclaré que la Bundeswehr n’irait pas pour se «concentrer sur sa mission de stabilisation du nord». En raison du fort courant pacifiste en Allemagne né du traumatisme de la Seconde Guerre mondiale, les interventions en terrain extérieur restent un sujet sensible. Cela n’a pas empêché une délégation allemande de se faire apostropher par des élus canadiens en marge d’une réunion de l’Otan : «Certains boivent tranquillement des bières pendant que d’autres ramènent leurs morts à la maison.»
On en apprend un peu plus sur les terroristes qui ont enlevé les 2 Autrichiens en Tunisie.
Ils ont apparemment bénéficié de complicités, y compris au sein même de la police Tunisienne et qu’ils avaient envisagé de kidnapper 10 touristes d’un coup et de les cacher dans le désert.
Bref, une vraie bande de salopards, ces barbus islamisto-salafistes.
J’espère que notre 7akem national va les éliminer.
إسماعيل دبارة من تونس: قالت صحيفة الخبر الجزائرية اليوم إنّ الخلية الإرهابية المتورطة في اختطاف السائحين النمساويين في تونس كانت تخطط لخطف أكثـر من 10 أجانب.
و ذكرت الصحيفة إنّ مصالح الأمن استجوبت في الأسابيع القليلة الماضية بعض المشتبه فيهم ممن لهم صلة بتعاون جماعة عبد الحميد أبو زيد بمهربي الوقود في أقصى الجنوب.
وتوصل المحققون في قضية خطف الرهينتين النمساويين فولغانغ إيبنر، 51 عاما، وأندريا كلويبر، 44 عاما، اللذين أفرج عنهما مؤخرا، إلى أن عملية الخطف التي تمت في بداية عام 2008 اشترك فيها ما يفوق 30 إرهابيا من ليبيا وآخرون من مالي ومن موريتانيا، فضلا على إرهابيين جزائريين، ويواجه جميع هؤلاء المتابعة أمام القضاء النمساوي عند انتهاء التحقيق.
و تقول مصادر الصحيفة إنّ عملية الخطف تمت بنجاح نتيجة تعاون وتسريب أمني حصل عليه الإرهابيون من داخل تونس، حول تواجد عدد من السياح الأجانب من جنسيات مختلفة في موقع صحراوي. كما أنّ العملية في البداية استهدفت خطف عدد يفوق الـ10 سياح، لكن الجماعة الإرهابية عادت برهينتين فقط. وقد اشترك في نقل الرهائن عبر الصحراء الليبية ثم الجزائرية إرهابيون من ليبيا، مالي وموريتانيا.
وتشير أغلب الأدلة التي حصل عليها المحققون إلى أن المدبر الرئيسي لعملية الخطف ، هو عبد الحميد أبو زيد وبالتعاون مع خلية من منطقة وادي سوف، تكفلت بإسنادها أثناء تسللها إلى داخل الأراضي التونسية.
السلطات النمساوية من جهتها طالبت بالإطلاع على نتائج التحقيق الجزائري في القضية، حتى يتسنى لها إعداد ملف اتهام ضد مسؤولي تنظيم القاعدة في بلاد المغرب. وضمت قائمة المتهمين أمير المنطقة الصحراوية بتنظيم القاعدة، يحيى أبو عمار، ومعه أمير كتيبة طارق بن زياد رفقة ستة آخرين من جنسية موريتانية واثنين آخرين من جنسية ليبية وأربعة من مالي.
و بحسب “الخبر” ، ترى مصادر مطلعة على ملف التهريب في الصحراء، أنه يصعب على الجماعة الإرهابية التحرك على مسافة 2400 كلم، وهي المسافة الفاصلة بين جبال شمال مالي والحدود الجزائرية التونسية دون الحصول على الوقود والتموّن في الطريق.
وكان كلّ من فولفغانغ ابنر (51 عاما) ورفيقته اندريا كلويبر (44 عاما) من منطقة سالزبورغ (شمال النمسا) واللذين قاما سابقا بعدة رحلات سفاري في الصحراء قد خطفا في 22 شباط/فبراير عندما كانا يتجولان في جنوب تونس في سيارتهما ، قبل أن يطلق سراحهما في 31 أكتوبر/ تشرين الأولّ الماضي.
(المصدر: موقع “إيلاف” (بريطانيا) بتاريخ 16 نوفمبر 2008)
Ali Chwerreb est le bandit (f’sala) Tunisien le plus célèbre.
Originaire de Bab Souika et plus exactement d’el 9ant’ra, Ali Chwerreb était un voyou violent, dangereux et souvent armé de couteau ou de lame gilette.
D’après la légende, Ali Chwerreb est mort le 31 Décembre 1975 sur l’avenue Habib Bourguiba vers l’angle de la rue du Caire . Il serait tombé sur la nuque et heurté le trottoir suite à un coup de balai de Ben Brahim, weld el mellassine.
لمَ الحديث والنبش في تاريخ وسيرة «علي شورّب» الآن… أخطر رجل عرفه الشارع التونسي؟ سؤال قد يتبادر الى الأذهان!!
في الواقع، ليست هناك مناسبة للحديث عنه، سوى أن صدفة الحياة وحدها عرفتنا، على «ابن حومته» وأحد من عرفوه عن قرب لا أكثر ولا أقل!!
ولقد مهّد لهذه الصدفة الزميل العزيز بقسم التوزيع ـ مشكورا ـ نورالدين الكعباشي، حين جاءني ذات يوم وقال لي «هل لك رغبة في الكتابة عن «علي شورّب». هذا الرجل الذي شغل الناس ذات فترة من تاريخ تونس، وتحدث عنه بورقيبة في أحد خطاباته، وعبد العزيز العروي في مسامراته؟ اني أعرف من يعرفه حق المعرفة!! وبحكم أن لـ »علي شورّب» شخصية مثيرة للجدل وله مكانة خاصة في الذاكرة الشعبية، فلقد أعجبتني الفكرة.!!
ويوم الأحد الفارط، كان اللقاء مع السيد «عبد الرؤوف عبد ربه» سائق سيارة أجرة «تاكسي» والبالغ من العمر 60 عاما، والمغرم الى حد العشق بتربية الأكباش المعدة لمقابلات النطيح.. والكلاب والعصافير.. بمنزله الكائن بالدندان وقبل ذلك وبعده فهو يختزن ذاكرة قوية حول تاريخ تونس في الخمسينات والستينات والسبعينات.. وحول تاريخ «علي شورّب» تحديدا.
ومن هنا انطلق الحديث… والحديث ذو شجون كما يقال!!
.. ومن هنا أيضا بادرت محدثي بالسؤال وقلت: أراك تعلق صور «علي شورّب» على الجدران وفي كل مكان.. فلمَ يا ترى؟!
فقال: لأنه شخصية مثيرة للجدل ولأنه «ابن حومتي» حيث كنت أقطن بـ»سوق بلخير» ومتأثر جدا بحبه لأمه خالتي «شريفة» فلك أن تتصور أن «باندي» شغل الناس، وهوايته كل هوايته «العرك والخصام» ويهابه كل الرجال في تلك الفترة، يذوب كالملح، ويستكين، ويهدأ عندما يقف أمام أمه، وقد يكون في قمة هيجانه، «كالأسد» الجسور، ولكن بمجرّد أن تناديه أمه «يا علي» يهجع، وينزل عند رغبتها! لم يكن أحد يقدر على ترويضه، ولا 15 رجلا من أعتى الرجال، ولكن أمه كانت «تروضه» وكان يخاف منها، ومن هذه الناحية فقط فأنا أحترمه… وأحبه؟!
وهنا صمت محدثي السيد «عبد الرؤوف عبد ربه» فسألته لمَ سمي بـ »علي شورّب» إذن؟!
وبلا تردد قال: لأن «شواربو كبار وكشاكشو خارجة من فمّو» واسمه الحقيقي هو «علي البجاوي» وكنيته الحقيقية هي «علي أبو الشوارب»… وكان يناديه بهذه الكنية كل من يهابه، ثم تحولت الى «علي شورّب» بلهجتنا العامية، ولعل الناس الآن لا يعرفون أن «علي شورّب» قد بدأ حياته مناضلا ضد «الجدارمية» وكان يشاكس رجال المستعمر الفرنسي ولا يهابهم، دفاعا عن والده «علي» وزملائه بائعي الخضر والأسماك الذين كانوا يتعرضون الى مضايقات كثيرة من طرف المستعمرين، فكان «علي شورّب» يقف لهم بالمرصاد ويقتصّ منهم! لقد بدأ حياته مناضلا، ثم انحرف، ولعل البيئة والجهل والفقر، وأصدقاء السوء كانوا سببا رئيسيا في تغيير نسق حياته وجعلها تسير على وتيرة «الباندية» في تلك الفترة!
وأذكر في ما أذكر أن «علي شورّب» كان يقول لنا نحن أبناء حومته ناصحا «لا تسيروا على نهجي، ولا تتأثروا بي فأنا لم أجد من ينصحني ويأخذ بيدي، أعرف أن سلوكي مستهجن ومرفوض ولكن»؟ وللتاريخ أيضا يضيف محدثي مستدركا ومتدفقا في الكلام، فإن علي شورّب كان ملاكما وكان غطاسا، ولعل هذا ما ساعده في جعل الناس تهابه وتخاف منه ويخضعون لكل ما كان يطلبه؟!
* وماذا كان يطلب؟ كنت قد سألت محدثي مستغربا ومتعجبا؟!
وهنا قال السيد «عبد الرؤوف عبد ربه» مجيبا «كان لا يحمل معه مالا في جيبه أبدا، وكان كل شيء يحتاجه، يأخذه بالقوة وبالعنف الشديد من أي مكان ومن اي محل يعترض سبيله، كانت له قدرة عجيبة على استعمال قوة الجسد لاستغلال موارد الآخرين، بهدف تحقيق مصلحة خاصة وبطريقة نفعية، ولعل أيضا ما ساعده على ذلك أنه لم يجد من يقف في وجهه مخافة بطشه، ومن كان يقف في وجهه؟!».
ان سرّ انحراف «علي شورّب» كما أسلفت يرجع الى أنه قد عثر عثرته الاولى عن جهل ولم يجد اليد الخيّرة، الخبيرة التي تمتد لتقيل عثراته، وتحفظ عليه عذرية كرامته! ومن هنا لم يبق له ما يحافظ عليه فرفع عن وجهه برقع الحياء!
* «مرامدي»
لقد كان «علي شورّب» ـ يضيف محدّثي مستدركا ـ «مرامدي» بكل ما في الكلمة من معنى وكان ذا شخصية «سيكوباتية» يمارس عدّة أفعال ومن بينها «البلطجة» أو «الفتوة» كما يقال بالمصري، فلقد استطاب ان يجلس على كرسي «الباندية» والناس تتقرب اليه، وتخدمه، وتسارع أمه بأن تقدم اليه ما يطلب… فيوم كان «الفرنك فرنك» كان هو يحصل على الملايين من رجال الأعمال وميسوري الحال وأصحاب المتاجر، اتقاء لشره ومخافة ان يكسّر لهم متاجرهم، وكان أيضا يصرف كل ذلك المال على ملذاته لا أكثر ولا أقل!!
لقد كان «علي شورّب» في تلك الفترة معروفا بقبضة يده القوية، وكان منظره مخيفا ومرعبا، رغم طيبة قلبه، عندما يكون «صاحيا» وغير مخمور ولكن عندما «يشرب» فان «الأبالسة والشياطين والدجاج الأكحل» تحيط به وتجعله يتصرف بكل عدوانية، وما لم يكن يستطيع ان يحققه «بالسياسة» يحققه بالقوة والعنف!
ولقد كان يدخل الى أي مقهى أو مطعم أو متجر، فيطلب كل شيء مجانا، ويا ويل من يطلبه أو يطالبه بتسديد ما عليه، فإن كل شيء في المكان قد يتحول في لحظة الى أثر بعد عين!! وهذا بطبيعة الحال كان سلوكا مستهجنا وغير سوي ولم نكن نفهم أسبابه!
ولقد كان اذا سار في الشارع، يكون مزهوا بنفسه، وبمن كان يشير اليه بالقول «أنظر… انه علي شورّب»!!
كان اذا «جاع» يهدّد ليأكل، وكان يعيش على طريقة «المشهورين» في تلك الفترة، كان يحب التبجيل، والتقدير لشخصه، رغم أن أصحاب المقامات العالية وعندما تكلّمه بديبلوماسية كان يأخذ بخاطرها وينزل عند رغبتها ويغادر المكان بلا مشاكل!!
كانت مشاكل «علي شورّب» كثيرة وعديدة، وكان مستعدا في كل لحظة الى أن يختلق مشكلة، ومعركة كبيرة، ولكنه أبدا لم «يزهق روحا».
إن «علي شورّب» في المخيال الشعبي هو أسطورة من الأساطير ولا غرو في ذلك… فلقد عاش هو وأفراد عائلته أكثر من 30 سنة في «سوق بلخير» في دار على وجه الكراء ولم يسدّد يوما معلوم الكراء!! ولقد كنا في العاصمة اذا لاحظنا اختناقا لحركة المرور وتجمهر الناس بأعداد غفيرة ندرك أن وراء ذلك «عركة حامية الوطيس» لـ»علي شورّب»!!
وما أكثر عراكه، ولأتفه الأسباب، وأقدّر هنا أن «علي شورّب» قد حوكم في أكثر من 1500 «ربطية وعركة» ولقد تكوّنت له من كثرة تردّده على السجن ثقافة قانونية كبيرة، استطاع ان يقدّر بواسطتها كل الأحكام التي قد تصدر ضدّه أو لغيره، وكان يرفض ان يدافع عنه أي محام، وكان حديث الناس في كل مكان، وكان مزهوا بذلك بحكم ثقافته المحدودة وأصدقاء السوء الذين كانوا يشجعونه على فعل ذلك، ويحتمون به، وينفذون كل طلباته، ولقد بلغت شهرته الآفاق، وكان مشهورا في تلك الفترة شأنه شأن «أم كلثوم» و»عبد الحليم حافظ» ولكن كلا في مجاله!!
بل ولقد بلغت «شهرته» حدّا، جعلت الزعيم الحبيب بورقيبة من كثرة ما سمع عنه، يتحدث عنه في أحد خطاباته ويقول ان المستعمرين «مرامدية» مثل «علي شورّب»، وفي خطاب آخر يتساءل من هو «علي شورّب» هذا… حتى يفعل ما يفعل، وكان المرحوم عبد العزيز العروي ينتقد «علي شورّب» في مسامراته، وينصح المستمعين بتجنب أساليب التنشئة الاجتماعية الخاطئة، وتنمية المسؤولية الاجتماعية عند الافراد والاهتمام بالرياضة البدنية، واعادة تأهيل الكبار نحو السلوك الحضاري كي يكونوا قدوة ويمنعوا السلوك العنيف عند الصغار!!
* نهاية مأسوية
وطال الحديث، وكانت الوقائع غريبة ومثيرة ومضحكة أيضا في تلك الفترة، والمجال يضيق عن ذكرها بالتفاصيل المملة، وبأسماء من عاشوها! وهو ما جعلها حديث الناس، وتختزن في ذاكرتهم الشعبية ويتندرون بها في مجالسهم الخاصة والعامة. ولكن يبقى في البال سؤال: كيف كانت نهاية «علي شورّب»؟! وهذا ما سألت عنه السيد «عبد الرؤوف عبد ربّه»؟!
فقال: هي النهاية الطبيعية لكل تلك المعارك التي قام بها، وعادة ما تكون النهاية في مثل هذه المواقف: القتل أو الاعدام أو المؤبد؟
فذات يوم من سنة 1970 كانت النهاية المحتومة، وعلى اثر «معركة» دامية بين «علي شورّب» وأربعة من «أصدقائه» اعترضوا سبيله في شارع بورقيبة بالعاصمة، وكانت بينهم «حسبة مالية» اختاروا العنف لحسمها، وكان «علي شورّب» يومها مخمورا الى حدّ الثمالة، «فتخاصموا وتضاربوا» حتى سقط «علي شورّب» على مؤخرة رأسه على «مادة الطريق»… «لقد سقط في تلك المرة» ولم يقم… بخلاف المرات السابقة التي كان يسقط فيها ويقوم من جديد!! ولم يصدّق الناس أن «علي شورّب» قد مات… وكان عمره 45 سنة، بعد حياة حافلة بـ «المغامرات» و «الخصومات»! ولقد بكاه كل أصحابه «الباندية»… ولقد قدم لتوديعه الى مقبرة الجلاز، خلق كثير، ضاقت بهم شوارع العاصمة وأحياؤها، وكانت جنازته «جنازة العازب» أشبه بمظاهرة وكانت السمة الغالبة عليها «الضرب والمضروب» وكان يوم لا ينسى في ذاكرة الناس!!
ولقد تعلم الناس من بعدها أن الجريمة لا تفيد وأن الشرّ أي شرّ لابد له من نهاية، وأن الخير أطول عمرا من كل الشرور، وتعلم أصدقاؤه المقربين منه، أن لكل انسان نقطة ضعف، لكن المهم ألا تتحول هذه النقطة الى بحر يغرق فيه ويغرق الآخرين معه!
ولقد تعلّمت ـ ينهي السيد عبد الرؤوف عبد ربه حديثه الينا بعد أن أفاض في الحديث والتفصيل ـ من تجربة «علي شورّب» بحكم أنه كان جارا لي، و «ولد حومتي» ويحضر «مقابلات نطيح الأكباش»، أن الحياة قصيرة مهما طالت وأن الاولى والافضل والأجمل ان نستغلها في ما ينفع ولا يدمّر، وفي ما يحبّب الينا الناس لا في ما ينفّر، وأن التأهيل المبكر «للمنحرفين» عن طريق تكليفهم ببعض الأعمال الجماعية والأنشطة التي تفرغ طاقة الغضب لديهم هو وقاية لهم، وهو أفضل من العلاج عندما لا يكون ممكنا!
Et voici que les islamistes Somaliens nous prouvent une fois de plus qu’un Islamiste restera toujours un attardé mental et un obsédé frustré sexuellement.
Voici donc une jeune fille de 13 ans qui a été lapidée en Somalie parce qu’elle avait tout simplement été violée par 3 hommes et qu’elle a eu la mauvaise idée de demander de l’aider auprès des barbus qui “gouvernement” le coin.
Reuters
04/11/2008 à 17:16
Une jeune femme somalienne lapidée par des islamistes qui l’accusaient d’adultère était en réalité une adolescente de 13 ans qui avait semble-t-il été violée, rapporte mardi l’Onu.
Cette exécution en public était sans précédent depuis deux ans.
La jeune fille a été lapidée le 28 octobre à Kismayo devant des centaines de personnes après avoir été déclarée coupable en vertu de la charia (droit coranique) par les autorités locales.
Des témoins avaient déclaré à l’époque qu’elle était âgée de 23 ans.
“Toutefois, des rapports montrent qu’elle avait été violée par trois hommes alors qu’elle se rendait à pied à Mogadiscio, capitale déchirée par la guerre, pour rendre visite à sa grand-mère”, indique l’Unicef (Fonds mondial pour l’enfance).
“A la suite de cette agression, elle a demandé la protection des autorités, qui l’ont ensuite accusée d’adultère et l’ont condamnée à mort”, précise l’organisation onusienne dans un communiqué. “Un enfant a été victime deux fois - d’abord des auteurs du viol et ensuite de ceux qui rendent la justice.”
L’Unicef a souligné que cet incident illustrait la vulnérabilité des jeunes filles et des femmes en Somalie, déchirée par un conflit vieux de 17 ans.
La coopération entre tocards salafistes semble bien en place.
Pour preuve, cette attaque des talibans sur des lycéennes ( pourtant cagoulées en Burqa ) qui avaient pour seul tort de se rendre à leur lycée, a été menée selon le mode opératoire des TERRORISTES d’Ennahdha, utilisé en Tunisie dans les années 80/90.
Il s’agit des attaques à l’ACIDE ( mé far9 ).
AFP - 13/11/2008
Afghanistan: 15 jeunes filles aspergées d’acide sur le chemin de l’école
KANDAHAR (AFP) — Quinze jeunes filles qui se rendaient au lycée ont été attaquées mercredi à Kandahar, dans le sud de l’Afghanistan, par des hommes à moto qui les ont aspergées d’acide, blessant gravement trois d’entre elles, a-t-on appris de source officielle.
L’attaque, qui n’a pas été revendiquée, s’est déroulée en début de matinée, dans l’ouest de Kandahar, la grande ville du sud du pays, un bastion de l’insurrection des talibans.
“Quinze jeunes filles ont été blessées ou atteintes par des jets d’acide, et trois sont dans un état grave, alors qu’elles se rendaient au lycée pour filles Mirwais Nika”, a déclaré le porte-parole du ministère de l’Education, Hamed Elmi.
“Nous étions à mi-chemin du lycée quand deux hommes à moto se sont arrêtées près de nous. L’un d’eux a projeté de l’acide sur le visage de ma soeur, j’ai essayé de l’aider et ils m’ont aussi aspergé”, a témoigné Atefa, 16 ans, depuis son lit d’hôpital.
A côté d’elle, sa soeur Shamsia, 18 ans, se tord sur son lit. Défigurée, elle ne peut pas parler, seulement hurler de douleur.
“Nous avons appelé au secours, des gens sont venus et les hommes ont fui. Je ne sais pas pourquoi ils ont attaqué, la ville n’est pas sûre. Mais on ne peut pas rester enfermé chez soi, il faut qu’on reçoive une éducation. Le gouvernement doit nous aider”, a ajouté Atefa.
Des enseignants de l’école des victimes se sont rendues à l’hôpital et ont fait part de leur incompréhension et de leur inquiétude face à cette attaque.
Les deux jeunes filles, qui portaient des burqa, vêtement qui couvre entièrement le corps et masque le visage, appartiennent à la minorité chiite afghane.
Le président Hamid Karzaï a condamné ces agressions, qu’il a attribuées aux “ennemis de la paix et de la prospérité en Afghanistan”, expression qui désigne les talibans et autres insurgés anti-gouvernementaux.
Lorsqu’ils étaient au pouvoir, entre 1996 et 2001, les talibans avaient interdit l’éducation des jeunes filles. Des centaines d’écoles ont été brûlées depuis 2001 et plusieurs dizaines d’enseignants et d’étudiants assassinés, dans des attaques attribuées aux insurgés islamistes.
Encore un tocard islamiste qui a fait vivre un véritable enfer à sa compagne ( ils ne sont pas mariés - sûrement pour toucher les allocs - , starfallah ), il voulait carrément l’obliger à porter le voile islamiste.
Celle-ci s’est défendue et a donné des coups de couteaux à cet enturbané.
France - Sorgues - 13/11/08
Mardi, les pompiers de Sorgues dans le Vaucluse ont alerté les policiers, vers 6h30.
Ils venaient de découvrir un jeune homme blessé au thorax par la lame d’un couteau.
Par chance, le blouson de cuir porté par la victime a empêché la lame de pénétrer plus en profondeur, malgré les coups portés près du coeur.
Le jeune homme, d’origine marocaine, dit avoir été attaqué dans la rue, par des inconnus.
Mais cette version des faits ne semble pas convaincre les enquêteurs.
Après avoir poussé leurs investigations un peu plus loin, les gendarmes en viennent à soupçonner la compagne de la victime.
La jeune femme, d’origine algérienne, âgée de 18 ans, est interpellée à son domicile.
En garde-à-vue, elle livre sa version des faits.
Son compagnon voudrait lui imposer sa loi et l’obligerait notamment à porter le voile.
Ce que la jeune fille refuserait.
Pour arriver à ses fins, son compagnon n’hésiterait pas à utiliser la violence à son encontre.
Mardi, à l’occasion d’une nouvelle dispute entre le couple, la jeune femme se serait saisie d’un couteau pour se défendre.
À la suite de sa garde-à-vue, la jeune femme a été remise en liberté.
Elle sera prochainement jugée pour “violences avec arme”.
(Source: Dauphiné Libéré)