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Un Imam Tunisien qui analyse le phénomène du “T’rabrib”

Une association islamique milite pour avoir des cimetières constitués de 100% de tombes de musulmans.
Ils ne veulent plus des “carrés musulmans” qui sont des parties de cimetière où les tombes sont orientées vers la mecque…
Ils veulent carrément des cimetières à 100% musulman, sans chrétiens, ni juifs et surtout sans athées !
Certains crient à l’islamisme rampant !

Il veut un cimetière musulman
De plus en plus de musulmans veulent se faire enterrer en France dans un cimetière islamique, ce qu’interdit la loi. Une association vient pourtant d’en faire la demande.

Franck Lagier | 30.05.2009, 07h00

L’initiative est unique en France, et risque de froisser les défenseurs de la laïcité. Une association de musulmans de Limoges recherche activement, et ce depuis plusieurs mois, un terrain dans la Haute-Vienne qui permettrait d’accueillir un cimetière uniquement réservé aux musulmans. Les membres de l’AMLF (Association des musulmans de Limoges pour la fraternité) savent bien que la loi française interdit les cimetières confessionnels et n’autorise que les carrés à l’intérieur des cimetières communaux (voir encadré).
Mais le président Fethi Belabdelli compte bien trouver un moyen légal pour le créer. « Nous espérons que notre démarche aboutira un jour. »

« Nous ne voulons pas provoquer qui que ce soit »

En attendant, l’association démarche des communes du département. Elle a même fini par trouver un terrain à Mézières-sur-Issoire. « Il appartenait à un particulier, mais j’ai expliqué à la personne qui était venue me voir qu’une déviation du bourg allait être construite à cet endroit. La transaction n’a donc pas pu être menée », se rappelle le maire de Mézières, Pascal Godrie.
A Limoges, la place ne manque pourtant pas au carré musulman du cimetière de Louyat. Mais les anciens, comme Mohamed Anfouh, refusent d’y être enterrés. « J’habite Limoges, mes enfants et petits enfants vivent en France. J’aimerais reposer ici, mais sur un terrain réservé aux musulmans », martèle cet homme de 62 ans.
« Beaucoup d’anciens ne veulent pas être enterrés aux côtés des juifs, des chrétiens, et encore moins des athées », explique le secrétaire de l’AMLF, Mohamed Ouladmoussa. Au début du mois, les positions radicales de cette association lui avaient déjà valu de cinglantes critiques de la part de Ni putes ni soumises ou SOS Racisme, qui l’avaient taxée de sexisme et d’antisémitisme. Fethi Belabdelli les balaie d’un revers de main : « Pour nous, la laïcité, c’est respecter les religions, pas les rejeter. Nous ne voulons pas provoquer qui que ce soit. Nous répondons seulement à une demande toujours plus croissante de la part des anciens. Leur vie est ici, en France, et ils sont de plus en plus nombreux à ne pas vouloir être enterrés au bled, mais sur le territoire français, dans des cimetières musulmans. »

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Le Parisien

Vous vous souvenez de l’imam de Menzel Bourguiba qui avait fait une prière pour qu’Ettarajji perde son match ?
Il vient d’être convoqué au ministère des affaires religieuses et de recevoir un avertissement

Source de l’article

تونس.. دعاء إمام يهز شباك فريق “الترجي”

تونس
…
وحذرت السلطات التونسية “المنجي المزي” إمام وخطيب جامع عمر بن الخطاب في مدينة منزل بورقيبة، التابعة لمحافظة بنزرت (٦٠ كم شمال شرق العاصمة تونس) الذي دعا خلال خطبة صلاة الجمعة قبل الماضية على فريق الترجي بالهزيمة، وخسارة بطولة الدوري، من تكرار ذلك؛ لخطورته على “إثارة الرأي العام”.
وقالت نجاة الهمامي المتحدثة باسم وزارة الشئون الدينية التونسية: “قمنا باستدعاء الإمام المذكور، واستجوبناه بخصوص تصريحاته.. وأمرناه بعدم إثارة الرأي العام في المستقبل بمثل هذه المواضيع، وقد التزم بتطبيق ما طلب منه”.
وأقر الإمام في تصريح أدلى به لنفس الصحيفة بأنه دعا خلال خطبة الجمعة على الترجي بالهزيمة وخسارة البطولة؛ لأن “بعض مشجعي الفريق في مدينة منزل بورقيبة لا يحترمون آداب الجنائز، ويسيرون في مواكب تشييع الموتى مرتدين أزياء الترجي المميزة، متحدثين عن أخبار فريقهم دون خشوع”.
وفجر دعاء الإمام احتجاجات وانتقادات واسعة في صفوف مشجعي الترجي الذين اتهموه بـ”تشجيع الإفريقي والدعاء له في صلاته”، في حين أشادت به جماهير الإفريقي الذي يتنافس مع الترجي على بطولة الدوري التونسي الذي يتصدره الترجي بـ67 نقطة، ويليه الإفريقي بفارق نقطة واحدة.
ونفى الإمام بشدة تهمة تشجيع الإفريقي، وقال إنه “لا ينتمي إلى أي فريق كرة قدم في تونس”.
وشهد مسجد عمر بن الخطاب الجمعة الماضية إقبالا متزايدا من قبل بعض المصلين الذين حرصوا على رؤية الإمام الذي أثار دعاؤه على فريق تونس الأول، من حيث حجم مشجعيه والبطولات التي أحرزها، كل هذا الجدل.
هزائم متوالية
ومن سوء حظ الإمام أن الترجي تلقى، بعد يومين من الدعاء عليه، هزيمة ثقيلة على أرضه بعد تغلب فريق الاتحاد المنستيري يوم الأحد 3-5-2009 عليه ٣/٢ في مباراة نصف نهائي كأس تونس، وأقصاه عن المسابقة.
…
وقد غرّم الاتحاد أيضا فريق الترجي ألفي دينار (١٤٠٠ دولار تقريبا)؛ بسبب إقدام جماهيره على قذف القوارير على أرض الملعب.
وزادت هذه العقوبات الثقيلة من حدة الانتقادات الموجهة إلى الإمام، وذهبت بعض جماهير الترجي إلى حد مطالبته بالاعتذار للفريق وأنصاره؛ بسبب النحس الذي سببه لهم بالدعاء على ناديهم في خطبة الجمعة، لكن لم يصدر عن الإمام أي اعتذار حتى الآن.

Très bonne nouvelle, à quand une cure de dé-t5ounij et de désintoxication du voile islamiste en Tunisie ?

Des islamistes en cure de «dé-radicalisation» au Canada

Le Figaro - 13/02/2009
Stéphane Kovacs, envoyée spéciale au Canada

Une mosquée de Toronto a développé un programme en douze points pour remettre dans le droit chemin des jeunes tentés par l’islam radical.

C’est une «cure de désintoxication» d’un nouveau genre. Un programme «en douze étapes», pour se débarrasser, progressivement, de son addiction… à l’islam radical. Pour la première fois au Canada, une mosquée de Toronto propose un programme de «dé-radicalisation», destiné à «traiter et conseiller» de jeunes musulmans attirés par l’idéologie d’al-Qaida.

«En tant que Canadiens de religion musulmane, notre ardent désir est de devenir les champions des valeurs antiterroristes», indiquent les responsables de la «cure». Selon eux, l’extrémisme peut être combattu théologiquement, en proposant au «patient» emmuré dans ses idées noires une autre interprétation de l’islam.

Les récentes affaires du «groupe des 18 de Toronto», qui aurait planifié des attentats en Ontario ainsi que la décapitation du premier ministre, Stephen Harper, et de Momin Khawaja, natif d’Ottawa, lié à une tentative d’attentat à la bombe en Grande-Bretagne, ont attiré l’attention des autorités sur le problème de la radicalisation des musulmans canadiens. Même si seule une petite minorité semble concernée, le gouvernement parle d’un «sérieux problème» qui représente «une menace directe et immédiate pour le Canada».

Réhabilitation après Guantanamo

Selon Mohammed Shaikh, directeur de la mosquée Masjid el-Noor de Toronto, les parents préfèrent voir leurs enfants discrètement pris en charge par les imams, plutôt que d’avoir, un jour, affaire à la police. D’où l’idée de cet ancien aumônier de la police, médiateur formé à la prévention de la délinquance juvénile, qui est aussi le père de Mubin Shaikh, qui assista les services secrets et la police canadienne durant l’enquête, en 2005-2006, sur le «groupe des 18 de Toronto».

Utiliser des «versets du Coran qui parlent de paix et de bonne conduite» ; apprendre «qui est Mahomet : sa miséricorde, sa sagesse, sa patience» ; insister sur les «liens entre l’islam, le christianisme et le judaïsme» (et non les conflits) ; mieux connaître la société canadienne, voilà quelques-uns des douze points de la cure de «dé-radicalisation» préconisée par la mosquée Masjid el-Noor.

«Nous sommes les seuls à travailler sur ce genre de programmes en tant que médiateurs professionnels, explique Mohammed Shaikh au quotidien National Post. Il semble que les jeunes nous comprennent». Un enfant de 12 ans, raconte-t-il, vient de lui être amené par ses parents, inquiets de l’entendre «parler très négativement» d’un «certain groupe de personnes».

Une partie importante du programme, poursuit Mohammed Shaikh, consiste à écouter les jeunes, et à leur parler des dommages causés par les attentats islamistes, tels que le récent massacre de Bombay. «Nous voulons juste les encourager à être fidèles, insiste-t-il. À construire plutôt qu’à détruire». Les organisateurs de la «cure» - imams, travailleurs sociaux et responsables d’associations musulmanes -, reconnaissent que l’influence de certains prédicateurs est également une donnée essentielle du problème : Mohammed Shaikh en a déjà rencontré quelques-uns, pour essayer de les amener à modérer leur discours.

Parmi ceux que la mosquée espère «désintoxiquer» figure Omar Khadr, natif de Toronto, arrêté à l’âge de 15 ans pour le meurtre présumé d’un soldat américain en 2002 en Afghanistan. Selon ses avocats, le jeune homme, actuellement emprisonné à Guantanamo, compte bien, s’il est rapatrié dans son pays, être «réhabilité et réintégré dans la vie canadienne».

L’arabie Saoudite vient d’inaugurer la première exécution de l’année 2009 par une double décapitation au sabre ( pour résumer, on te coupe la tête en public, avec un sabre ) de 2 sri lankais qui avaient été condamnés pour le meurtre d’un Soudanais.

Connaissant la rigueur du système judiciaire Saoudien et sa bienveillance à l’égard des étrangers de basse caste comme les indiens/pakistanais/sri lankais…on peut se demander si ces 2 personnes ont eu un procès équitable ou non.

Nul doute aussi que l’ambassadeur du Sri Lanka n’a rien fait pour les aider dans leur défense, pour ne pas froisser ses maîtres saoudiens, qui pourraient d’un coup virer les milliers de ses compatriotes (sur)vivant dans le pays des Saoud.

AFP
02/01/2009 Arabie: deux Sri-lankais décapités

Deux Sri-lankais, reconnus coupables du meurtre d’un Soudanais en Arabie saoudite, ont été décapités au sabre aujourd’hui dans la région de Ryad, a annoncé le ministère de l’Intérieur.

Sudkaren Tepipheli et Megra Savira Mutiu avaient été condamnés à mort pour avoir tué par balle Mohamed Ben Abderrahman Mohamed, un comptable soudanais, et mis la main sur l’argent qu’il avait sur lui à sa sortie d’une banque, a précisé le ministère dans son communiqué publié par l’agence officielle Spa.

Il s’agit des deux premières décapitations annoncées cette année dans le royaume saoudien, où 102 personnes avaient été exécutées l’an dernier.

Un record a été atteint en 2007 avec 153 exécutions, contre 37 en 2006.

Le viol, le meurtre, l’apostasie, le vol à main armée et le trafic de drogue font partie des crimes passibles de la peine capitale dans le royaume ultraconservateur qui applique strictement la charia, la loi islamique.

En octobre dernier, l’organisation Amnesty International s’était élevée contre le fait que le gouvernement saoudien continuait “d’exécuter des gens, à un rythme moyen de plus de deux par semaine”.

Un juge koweïtien a autorisé le mariage de deux femmes !
En fait l’une de ces 2 femmes était un “travesti” donc officiellement il était reconnu comme homme sur son état civil et le juge n’a donc pas eu d’autre choix de marier les deux “femmes”.
A quand une “Gay Pride” à Koweït City ?

ذكرت إحدى الصحف المحلية الأربعاء 24-12-2008 أن قاض كويتي وافق على تزويج فتاتين إحداهن من جنسية عربية في سابقة تشهدها البلاد لأول مرة.
وقالت الصحيفة إن قاضي التوثيقات الشرعية في مجمع المحاكم فوجئ بوقوف فتاتين أمامه تطلبان الزواج، وذلك بعد أن سأل من هو العريس لترد إحداهن “أنا هو”، وازداد القاضي تعجباً وسيطر عليه الذهول بعدما طلب إلى الفتاة اثبات هويتها ليجد من تقف أمامه رجلا في الأوراق الثبوتية وامرأة على الطبيعة.
وأوضحت صحيفة “الراي” الكويتية أن الذهول سيطر الذهول على كل من تواجد في قاعة المحكمة، خصوصا بعدما كانت الفتاتان اللتان تنويان الزواج قد لفتتا أنظار كل من لمحهما في مجمع المحاكم بسبب “تبرجهما”.
وعندما طلب القاضي من “العريس” إحضار الشهود، أجاب بصوت ناعم: والدي خارج القاعة وهو بانتظار الدخول ليوقع على زواجي كشاهد، ومن باب التأكد، سأل القاضي الرجل الذي كان أتى به “الزوج” على أنه والده وسأله: أيهما ابنك؟ وما اثباتك على ذلك؟ .
فأشار “الوالد” بسبابة يده على “العريس” وقال: هذي ولدي، وأنا موافق على زواجه من هذه الفتاة، ثم أبرز بطاقته المدنية لتتطابق مع بطاقة ابنه على أنه ذكر رغم اختلاف معالمه عن الذكورة. وفقا للصحيفة.
وختمت الصحيفة تقريرها بإنه ووفق القانون تم الزواج وسط فرحة عمت أرجاء القاعة وسرى خبر زفاف “الفتاتين” في أروقة مجمع المحاكم، وبحسب القانون فإن “العريس” سيحصل على أرض وقرض و4 آلاف(الدينار يعادل 3.75 دولار تقريبا) دينار هدية حكومية بينما زوجته العراقية ستمهد الطريق أمامها للحصول على الجنسية.

D’après des rumeurs de plus en plus persistantes, Laura Manaudou se serait convertie à l’islam donc on la verra peut être bientôt nager en burkini, en présence d’un ma7ram et dans un bassin où il n’y a que des femmes.
Finis les petits copains, les flirts, les maillots de bains, les bikini, les photos hots et l’entraîneur masculin non ma7ram.

Sources :
Vidéo Youtube
Vidéo Dailymotion

Enfin ! Après 30 ans d’interdiction, nos amis saoudiens pourront à nouveau aller au cinéma, mais attention, ce sera uniquement en respectant la charia islamiste, donc attention à la mixité, la 5elwa sans ma7ram et surtout au contenu des films !

Reuters, publié le 21/12/2008

RYAD - Le cinéma, de nouveau autorisé avec parcimonie ce mois-ci en Arabie saoudite après trente ans d’interdiction, n’est pas un mal en soi tant qu’il respecte la loi islamique, selon le chef de la police religieuse saoudienne.

“Nous n’avons rien contre le cinéma s’il montre le bien et ne viole pas la loi islamique”, déclare Ibrahim al Ghais, le deuxième responsable religieux le plus influent du pays, au journal Al Hayat paru dimanche.

Ces propos représentent un changement d’approche de la part de Ghais, qui avait réclamé la veille dans la presse le maintien de l’interdiction du septième art dans le royaume wahhabite en dénonçant un “mal” dont le pays pouvait bien se passer. “Nous en avons assez comme ça”, avait-il déclaré.

Une comédie produite localement, “Menahi”, a été projetée ce mois-ci dans deux centres culturels à Djeddah et Taïf devant un public mixte, brisant un tabou dans un pays où hommes et femmes ont interdiction de se réunir en public.

Le film, inspiré d’une série télévisée et produit par la société Rotana du prince milliardaire Alwalid bin Talal, dépeint les aventures cocasses d’un paysan naïf.

Il a connu un fort engouement et a dû être diffusé huit fois par jour pendant dix jours, selon les organisateurs des projections.

Pour les commentateurs, Alwalid n’aurait pas pu mener ce projet à bien sans l’aval du roi Abdallah.

Le grand mufti d’Arabie saoudite, le cheikh Abdoulaziz Al Chaikh, plus haute personnalité religieuse du royaume, n’a fait aucun commentaire sur la question.

La Tunisie vient de nommer Mme Rafiâa Limam Baouendi ambassadeur de Tunisie au Vatican.
Je ne savais pas que cette ambassade existait mais en tout cas le pape semble s’intéresser à la Tunisie puisqu’il nous félicite pour nos progrès…

Madame l’Ambassadeur, l’Église catholique manifeste sa présence dans la société tunisienne notamment par ses institutions éducatives ou encore dans le domaine de la santé ou de l’attention aux personnes handicapées. Par ses engagements au service de la population, sans distinction d’origine ou de religion, elle entend contribuer, à sa manière, au bien commun. Le respect et la bienveillance manifestés à l’égard de ces institutions ecclésiales sont un signe de la confiance dont elles jouissent de la part des Autorités et de la population. Je ne peux que m’en réjouir.

Article paru dans Espacemanager.com

Dans le discours adressé Jeudi à la nouvelle ambassadeur de Tunisie au Vatican , Madame Rafiâa Limam Baouendi, le Pape a commencé par féliciter la Tunisie des progrès réalisés ces dernières années dans le domaine économique et social dans un contexte mondial difficile.

En parlant de la difficile situation économique que connaît actuellement le monde, Benoît XVI a affirmé la nécessité de conforter la solidarité aussi bien à l’intérieur de chaque pays qu’entre les nations, afin que les plus pauvres ne soient pas encore plus pénalisés.

Par ailleurs, et tout en saluant les efforts accomplis par la Tunisie pour l’éducation de la jeunesse, le pape Benoït XVI a affirmé que le progrès économique doit aller de pair avec le développement de la formation humaine et spirituelle des personnes.

En effet, une croissance économique obtenue au détriment des êtres humains, de peuples entiers et de groupes sociaux n’est pas acceptable

Enfin, et au vu de la position qu’occupe la Tunisie au Maghreb le saint père invite la Tunisie à jouer un rôle important au niveau international, particulièrement en Méditerranée et en Afrique pour l’établissement de relations de bon voisinage entre les nations.

Et d’ajouter que “la coopération et les échanges entre les nations sont donc à encourager non seulement pour garantir à tous le droit au développement, mais aussi pour établir une authentique communauté de frères et de sœurs, appelés à former une grande famille”.

Les Pays-Bas vont interdire le port de la burqa et du niqab, ces voiles islamiques qui recouvrent le corps et le visage, aux femmes allant à l’université, a annoncé le ministère de l’Education mercredi.

L’interdiction “va inclure l’enseignement supérieur car le parlement l’a demandé”, a expliqué Freek Manche, porte-parole du ministre de l’Education Ronald Plasterk. Initialement, l’interdiction, annoncée en septembre, était limitée aux écoles primaires et secondaires. “C’est une interdiction de tous les tissus couvrant le visage. Le but est d’assurer que toutes les personnes qui communiquent dans l’enceinte de l’école soient capables de se regarder dans les yeux et de voir les visages des uns et des autres”, a ajouté M. Manche.

L’interdiction s’applique aux élèves et professeurs, mais aussi aux parents et au personnel d’entretien ou administratif. Elle n’avait initialement pas été instaurée pour les universités car “ce niveau d’enseignement n’est pas obligatoire. Il s’agit d’adultes”, selon M. Manche. Une centaine d’élèves du primaire et du secondaire ainsi que quelques étudiantes sont concernés par l’interdiction, selon lui.

Jusqu’ici, les écoles et universités réglementaient à leur guise le port du voile. La loi interdisant les burqas et niqabs devrait être adoptée courant 2009, a précisé M. Manche. La burqa recouvre tout le corps de la femme et masque son visage à l’exception de ses yeux, qui peuvent être recouverts d’un morceau de tissu. Le niqab est un voile intégral couvrant le visage. (belga/th)