Meilleur Blog Tunisien et de Tunisie

Un Tunisien originaire de Sayyada ( région de Monastir en Tunisie ) et prénommé Hatem Zrelli fait partie des victimes du crash du vol AF447 d’Air France qui reliait Rio à Paris.
Il travaillait en France chez Carrefour et habitait la région Lyonnaise.
Sa femme Audrey et ses enfants ( Sana 3 ans et Jassem 1 an ) ont aussi péri dans l’avion qui les ramenait de leurs vacances au Brésil.
Toutes nos condoléances à la famille de notre compatriote.

Source de l’article

عائلة تونسية تلقى حتفها في كارثة الطائرة الفرنسية

لقيت عائلة تونسية حتفها في حادث الطائرة الفرنسية المفقودة A330 وعلمت «الصباح» ان العائلة تتكون من المرحوم حاتم الزرلي وزوجته الفرنسية، وابنته البالغة من العمر ثلاث سنوات، وابنه ذي السنة الواحدة..
ويذكر ان الفقيد يبلغ من العمر 30 عاما، واصيل مدينة صيادة من ولاية المنستير، كان يعمل بالفضاء التجاري «كارفور» بـ«ليون» وقرر السفر مع عائلته الى البرازيل لقضاء 15 يوما للراحة.
واستقل مع عائلته الطائرة المنكوبة يوم الاثنين الماضي عائدا الى باريس حين فاجأ القدر ركاب الطائرة التي لا يزال سر اختفائها غامضا.
وعلى صعيد اخر.. قال والد المتوفي، السيد المولدي الزرلي لـ«الصباح» انه في يوم الاثنين الماضي تلقى مكالمة هاتفية من زوجته (والدة الهالك) تعلمه فيها بأنها كانت تشاهد قناة تونس 7، حين علمت ان طائرة فرنسية فقدت في رحلة بين البرازيل وفرنسا..
وتابع السيد المولدي الزرلي حديثه لـ«الصباح» بتأثر وقال كنت اعرف رقم الرحلة التي كان يفترض ان يستقلها ابني وعائلته.. وبمزيد متابعة نشرات الاخبار الفرنسية تيقنت ان ابني حاتم كان على متن الطائرة المنكوبة.
ومن جانبه بدا شقيق المتوفى.. نعيم (23 سنة) شديد التأثر، وهو يتقبل تعازي اصدقاء العائلة من التونسيين والفرنسيين، الذين توافدوا على منزل الوالد بـ«ليون».. وقال لـ«الصباح» انه فقد «شقيقا وصديقا.. لكن لا راد لقضاء الله».
وباتصالنا بعائلة الفقيد في صيادة، افادنا السيد رفيق المختار، (خال المتوفي) ان العائلة تنتظر وصول الجثمان في صورة العثور عليه مضيفا «نحن على اتصال يومي بـ«ليون» ونتقبل العزاء في منزلنا بصيادة».
واكد خال الفقيد انه سيتم دفنه في مقبرة صيادة في صورة العثور على جثته، وذلك بالتنسيق مع والد المرحوم. وحتى في صورة عدم العثور عليها فان والده سيتقبل التعازي في مدينة صيادة.
واضاف ان اخر مرة رأى فيها الفقيد كان لبضعة ايام في الصائفة الفارطة وانه كان ذا اخلاق عالية، ويعتبر فقده خسارة لكافة عائلته وجميع اصدقائه، مؤكدا انه كان دائم التردد على تونس بمعدل مرتين في السنة.

A quoi ressemble la saint valentin en Tunisie ? Et qu’en pensent les Tunisiens ?
Tunisie7 a réalisé un reportage avec des interviews de Tunisiens et de Tunisiennes qui disent ce qu’ils pensent de la Saint Valentin.

p.s : ce reportage date de l’année dernière.

التونسيون وعيد الحب: خفيف على القلب… ثقيل على الجيب!

* تونس ـ «الشروق»
على عكس النسمات وحبات المطر الباردة المتلاطمة على الوجوه والأجساد في الشوارع والأنهج كان كل شيء أمس داخل محلات بيع التحف والهدايا والورود وحتى الملابس ساخنا، باعة لم يهدأ لهم بال «ممزقين» بين رفوف محلاتهم استجابة لطلبات، وخاصة لـ «دلال» الحرفاء… وحرفاء غارقين في تقليب هذا «الكوفري» او تلك الهدية بعد ان غرقوا زمنا طويلا قبل ذلك في تفحص الواجهات، فعيد الحب او «السان فالنتان» سيطر خلال اليومين الماضيين على اهتمامات عدد من التونسيين والتجار وزادت وتيرته حدة طوال نهار امس بعد ان تحول في ظرف اربع سنوات الى مناسبة رسمية لدى كثيرين للتعبير عن مشاعر الحب لمن يحبون ويقرأ لها تجار الهدايا حسابا «تجاريا» كبيرا.
وقد يستبدل البعض نشاطهم الرسمي بنشاط تجاري له علاقة على غرار بيع الورود والبطاقات البريدية وكتابة الأسماء على التحف والهدايا فيما لا يوجد اي اثر لهذه المناسبة لدى عدد آخر من التونسيين معتبرين ان المناسبة دخيلة علينا ولا يجوز بأي حال من الاحوال الاحتفال بها كما لا يجوز - حسب رأيهم - ربط الحب بيوم واحد او مناسبة واحدة في العام بل ان التعبير عن هذه المشاعر يجب ان يحصل كل يوم وكل ساعة.
مواقف مختلفة عبّر عنها لـ»الشروق» مواطنون وتجار ضمن هذا الريبورتاج.
* تفوّق
يرى علماء الاجتماع في شتى انحاء العالم ان عيد 14 فيفري حقق «تفوقا اجتماعيا» كبيرا على كل الاعياد الاخرى سواء من حيث الاهتمام او على ارض الواقع من حيث الحركية التجارية التي يخلقها والنفقات التي يخصصها الناس له… فقد قفز هذا العيد على عيد الأم وعلى عيد المرأة وعلى عيد الأب وعلى عيد الطفولة وعلى عيد الزواج وحتى على اعياد الميلاد وعلى عدة مناسبات احتفالية اخرى.
هذه الحقيقة اعترف بها أمس كل تجار الهدايا والتحف الذين تحدثوا لـ»الشروق» وهو ما يمكن استنتاجه من كلام نجيب غزيّل (تاجر هدايا مختلفة بفضاء تجاري بالعاصمة) الذي قال «اعمل منذ اكثر من 20 عاما في هذا المجال ولم يسبق ان شهد نشاطنا حركية كبرى كما شهده في السنوات الثلاث الاخيرة اثناء فترة عيد الحب… وحتى المناسبات الاخرى فإنها لا تشهد اقبالا من الناس رغم اهميتها».
أما فاتن (عاملة بمحل عطورات) فذهبت في السياق ذاته الى القول إن مشغلها (صاحب المحل) يتابع على مدار السنة كل المناسبات الاحتفالية حتى يقرأ حسابا لنوعية السلع التي يخصصها لكل مناسبة وحتى نستعد نحن لهذه المناسبات «لكن في كل مرة نشعر وكأننا اخطأنا الحساب إذ نكتشف احيانا انه رغم توفير هدايا معينة لمناسبة ما فإن الإقبال لا يكون كما كان متوقعا مثلا في عيد الامهات او في عيد المرأة وفي عيد الفطر… لكن بمناسبة عيد الحب يكون الأمر مخالفا اذ يصبح الإقبال علينا كثيفا وهداما يعني ان التونسيين يولون هذه المناسبة أهمية كبرى»
وتضيف زميلتها روضة في السياق ذاته ان «هذا الاختلاف نستنتجه ايضا من خلال المبالغ التي يخصصها التونسي لتكلفة هدية عيد الحب والتي تفوق ثلاث او اربع مرات تكلفة هدية المناسبات الاخرى».
* حب…
«ألا تصلح الايام الاخرى للتعبير عن الحب؟» تساؤل بكثير من التشنج والاستياء جاء على لسان محرز وتكرر على لسان اكثر من متحدث لـ»الشروق» حول مناسبة 14 فيفري معتبرين ان التعبير عن الحب لا يمكن ربطه بزمان ومكان ومتوقع حصوله في أية لحظة وفي اي يوم وهو ما يذهب اليه علماء النفس وايضا علماء الاجتماع.
أما أكثر ما يشد الانتباه لدى الاستماع الى عدد من التونسيين فهو استياؤهم الشديد من ربط هذه المناسبة بالحب في جانب صغير منه وهو الحب بين الجنسين (بين ذكر وانثى) والحال أن الحب عام وشامل لكل العلاقات الانسانية ويكون بين الاخوة او بين الآباء والابناء او بين الاصدقاء من جنس واحد.
هذه النظرة السائدة حول عيد الحب دفعت بالكثيرين الى «تجنب» هذه المناسبة اعتقادا منهم انها لا تهم الا الحب بين ذكر وأنثى وهو ما اتضح من كلام رمزي «ما عنديش صاحبة نهديلها» لكن في المقابل يعترف لمين (تاجر هدايا) ان هذه الفكرة كانت سائدة في السنوات الماضية لكن «هذه السنة اصبح الحرفاء يطالبوننا بهدايا خاصة بالأم او بالاستاذ» اما الطلب الذي أثار انتباه فاتن (عاملة بمحل عطورات) فهو طلب احدى الحريفات نصيحة منها حول نوعية الهدية التي يمكن تقديمها لرئيسها في العمل لأنها تحبه من الناحية الانسانية (وليس حبا بالمعنى العاطفي).
لكن هذه الحالات يعتبرها علم الاجتماع استثنائية جدا خاصة في المجتمع التونسي الذي مازال غير قادر على التخلص من فكرة ان عيد الحب مخصص فقط للتعبير عن مشاعر الحب بين ذكر وأنثى لذلك يتحاشى كثيرون التفاعل معها رغم ان لكل واحد منا اكثر من شخص يحبه.
* إقبال
بشهادة تجار الورود والهدايا المختلفة عادة ما يكون إقبال الجنس اللطيف على اقتناء الهدايا أكثر من إقبال الذكور، كما ان إقبال الشبان والمراهقين اكثر من إقبال الكهول، وتنضاف ملاحظة اخرى حول تفوق إقبال غير المتزوجين على إقبال المتزوجين… هذا الاختلاف قال عنه لمين انه «ملحوظ بشكل كبير وعادة ما تشهد المحلات المخصصة لبيع الهدايا الرجالية إقبالا اكثر من محلات الهدايا النسائية لأن الفتيات والنساء اكثر تعلقا بهذه المناسبة».
ويفسر علماء النفس هذا الأمر بأن له علاقة بما تشهده العلاقات العاطفية بين الشبان والفتيات وبين المتزوجين من «واقع» يؤكد ان الرجل دائم التعبير عن حبه للمرأة عبر كلامه وذلك بشكل يومي اما المرأة فهي قليلة التعبير عن حبها بالكلام لذلك تستغل مناسبة «سان فالنتان» لتعبر عن حبها بـ»كمية كبرى» عبر الهدية التي ستقدمها للطرف الآخر.
أما في ما يتعلق بتفوق إقبال غير المتزوجين على إقبال المتزوجين على الاحتفال بهذه المناسبة فيفسره المتزوجون أنفسهم بأن الأمر تجاوزته الاحداث على حد قول محرز، مضيفا ان التعبير عن الحب اخذ وقته بهذه الطريقة في وقت سابق بين المتزوجين وبعد الزواج يأخذ شكلا آخر وتعبيرات اخرى تترجمها «الاعباء اليومية التي يتقاسمها كل من الزوجين في سبيل الطرف الآخر والابناء والتي تعتبر في حد ذاتها تعبيرا عن الحب»، كما يقول عن ذلك محسن (متزوج وأب لبنت) مضيفا «أعتقد ان المتزوجين ليسوا في حاجة لانتظار هذه المناسبة حتى يعبّروا عن حبهم لبعضهم البعض، فالحياة اليومية تجعلهم يعبرون عن ذلك بطرق اخرى دون ان يتفطنوا لذلك احيانا».
* دخيلة
كثير من التونسيين لا يولون اهتماما لمناسبة «سان فالنتان» لا لشيء الا لأنها دخيلة على مجتمعنا ومتأتية من المجتمعات الغربية.
لكن ما يمكن استنتاجه من مواقف البعض هو خوفهم من ان تتحول المناسبة الى عادة رسمية في أجندا العائلة وهو ما يعني عبءا ماديا جديدا ينضاف الى بقية الاعباء المناسباتية الاخرى التي اصبحت تقض مضجع التونسي وتحرجه في كثير من الاحيان وهو ما يفسر رفض كثيرين للمناسبة لا لاعتبارات فكرية او ثقافية او عقائدية بل مادية بالأساس.

* فاضل الطياشي

Suite à mon article relatant la couverture par nos médias nationaux d’un évènement grave, à savoir un avion de la compagnie AirFrance qui a décollé de l’aéroport Tunis Carthage et qui a eu un feu sur ses réacteurs, j’ai réussi à mettre la main sur les vidéos du journal télévisé de Tunisie7 en arabe et en Français.

Pour la version Française de l’édition de nuit de Tunisie7, la présentatrice se contente de lire son papier et on nous offre en guise de reportage une vidéo 360° de l’avion à Tunise Carthage, on n’interviewe aucun passager, aucune information sur les causes de l’incident…
Appréciez l’intonation prise par cette dame !

Dans la version Arabe, la “journaliste” semble complètement perdue en lisant la dépêche et expédie vite fait cette information pour passer à la suite, comme si un incident de ce type n’avait aucune importante.
Je vous laisse contempler le désastre :

Ce matin vers le coup de 8h15, heure de grande affluence sur l’avenue du 7 Novembre (route X), une file de voiture de plus de 1 kilomètre de long, prend forme de l’intersection du Bardo-Cité Ettahrir jusqu’au feu de Ras Ettabia.
Les automobilistes, excédés et impatients de ne plus pouvoir avancer klaxonnent et essayent de doubler les automobilistes de devant…sauf que la route s’encombre de plus en plus et l’on voit de loin des bus de la SNT garées sur le côté de la route en faisant descendre les voyageurs.
Plusieurs minutes plus tard et après avoir quitté la route pour emprunter des ruelles de Cité La Romana, nous arrivons à contourner le gros bouchon.

C’est à ce moment là que nous nous rendons compte de l’horreur de ce qui vient de se passer. En effet, comme la chaussée était glissante une voiture (probablement une Peugeot 206 d’après ce qu’il en est resté) avait dérapé ou peut-être qu’elle avait percuté une moto, en quittant la voie la menant d’El Manar vers la Manouba, pour se retrouver dans l’autre sens, percutant dans sa trajectoire un bus de la SNT, qui voulant éviter la voiture, se heurte à son tour à un bus de la société Tunis City. Ce dernier glisse dans le fossé qui borde la route et se loge dans le mur de la résidence de la Romana. La voiture était complètement broyée, les secours qui étaient sur les lieux ont dû débarrasser le conducteur de ses habits pris dans l’amas de ferraille pour pouvoir l’en extraire. Le bus de la SNT a également été très endommagé au niveau de la cabine du chauffeur. Le bus de Tunis City n’avait pas été épargné. Il aurait été celui qui a essayé d’éviter le pire, il s’est retrouvé posé sur ses deux roues arrières contre le mur. La route était recouverte de sang et de débris de verres, et un nombre impressionnant de voitures de police, d’ambulances et de pompiers était en train d’évacuer les lieux.

Source : Gnet

Tunisie7 nous a passé récemment une femme Tunisienne qui voit “la vie en vert” et qui avait un souci : elle n’avait beaucoup dancé lors de son mariage.
Solution ? Faire un petit slow sexy avec son mari en direct live sur Tv7

Du coup, je m’attends à ce que les Boula7yaBoyz et autres FoularaGirls, ainsi que leur association JSF ( J’boura Sans Frontières ), nous fassent une petite FAC ( FatwaAlaCon ) interdisant le slow à Tunisie7 et appelant à la lapidation de cette femme non seulement voilée mais aussi “moutabarrija” : maquillée, non soumise et qui dance.

Je voulais faire une petite piqûre de rappel pour ceux qui veulent nous faire croire que tout va bien en Tunisie au niveau du t’5ounij et de talibanisation des esprits :

Tunis - Le Quotidien

Un élève traduit récemment devant un tribunal de Tunis a écopé de six mois de prison pour avoir porté atteinte à la pudeur. L’accusé a été arrêté par les agents d’une patrouille mobile alors qu’il était en compagnie de sa petite amie. Les deux amoureux ont fui les regards des curieux pour aller prendre du bon temps dans un jardin public de la capitale. Du coup, l’adolescent a décidé de traduire ses sentiments par un geste charnel s’approchant de sa copine pour l’embrasser. Et c’est à ce moment-là qu’ils furent surpris par les agents qui les ont embarqués au poste. Coup de théâtre au lieu de regretter son geste, le suspect a tenu des propos injurieux à l’égard des agents ce qui a aggravé son cas. Il a été ainsi inculpé d’atteinte à la pudeur. Traduit récemment devant un tribunal de Tunis, il a écopé de six mois de prison.

H.M.

Encore une fois la télé Tunisienne prend ses téléspectateurs pour des débiles profonds.
Samedi dernier, en marge des JCC, le même invité ( Moncef Dhouib ) avec les mêmes habits était interviewé sur les chaines Canal21 et Tunisie7, à deux endroits différents…et toutes les 2 affichaient “émission en direct”.
2 solutions : soit Moncef Dhouib a un sosie ou un jumeau, soit l’une des 2 émissions était enregistrée et que le réalisateur n’a pas jugé utile d’en informer le public !!!
Bref, c’est du foutage de GUEULE !

أفردت مؤسسة التلفزة التونسية بقناتيها مساحات واسعة من البث لتغطية افتتاح فعاليات الدورة 22 لأيام قرطاج السينمائية التي انطلقت يوم السبت 25 أكتوبر المنقضي خاصة من خلال برنامجي «موزيكا وفرجة» على شاشة الفضائية تونس 7 و«ق.نات 21»

على شاشة الفضائية تونس ,21 حيث اجتهد فريقا إعداد هاتين المنوعتين وحاولا التميز كل حسب طريقته في إنجاز الريبورتاجات وفي استضافة النجوم التونسيين والعرب لكن وأثناء متابعتنا لكلا البرنامجين لفت انتباهنا عن طريق الصدقة ربما ظهور غريب للمخرج المنصف ذويب على «الهواء مباشرة» على شاشتي الفضائتين في نفس الوقت… كيف ذلك؟

قامت منشطة برنامج «موزيكا وفرجة» أسماء بالطيب في حدود الساعة العاشرة والنصف ليلا مع المنشط معز الزارعي الذي كان موجودا أمام مبنى المسرح البلدي وأجرى حوارا مع المخرج المنصف ذويب وفي نفس تلك اللحظة كان هذا المخرج بنفس الملابس في بلاتو برنامج «ق.نات 21» إلى جانب المخرجة سلمى بكار والممثلين هشام رستم وعلاء الدين أيوب ليجيب على أسئلة المنشطة فاتن الوسلاتي في منوعة يفترض أنها مباشرة أيضا حسب الكلمة المثبتة على أعلى يمين الشاشة (نفس الملاحظة بالنسبة لمنوعة «موزيكا وفرجة») وهو ما لخبط أمور كل من حاول متابعة البرنامجين وجعله يتساءل أي منهما كان يبث على المباشر؟!!

Encore une fois, voici 2 de nos compatriotes qui ont essayé d’appliquer en France des idées de la Tunisie des années 70.
Réveillez-vous les gars, il faut s’adapter au pays d’accueil et respecter ses lois, et arrêter de nous ridiculiser !!!

1er novembre 2008
leprogres.fr

Najara A., 60 ans, n’imaginait pas, en corrigeant sa fille infidèle, être frappé à ce point par la foudre judiciaire.Ni son fils d’ailleurs, Karim, 27 ans, jugé pour l’agression de l’amant. Hochant sans cesse la tête comme des footballeurs qui auraient manqué le cadre du but, ils ont été condamnés hier à trois mois de prison ferme.Le tribunal correctionnel de Lyon a rogné les réquisitions du parquet, qui demandait 12 mois d’emprisonnement dont 6 avec sursis.

Pour Najara, le patriarche très à cheval sur les traditions religieuses musulmanes, l’adultère de sa fille, âgée de 26 ans et mariée depuis deux ans en Tunisie, a offensé toute la famille. « Elle a laissé son mari, et elle vit avec un autre, c’est la honte », a-t-il lancé avec véhémence.

La scène de ménage a eu lieu mardi soir sur le palier d’un appartement à Vénissieux.Il est 22h30. L’absence de la jeune fille à un grand repas familial met le feu aux poudres.Les deux prévenus expliquent : « On savait qu’elle était chez une copine, on y est donc allés. » « Comme ça, à dix heures du soir ? » rétorque, surpris, le président.« Oui, c’est ma fille, je vais la voir quand je veux. »

La visite surprise va faire un flop.Au lieu de l’amie, le père et son fils tombent sur un garçon « à moitié nu. »

Même tenue d’Eve pour l’épouse volage. Leur sang n’a fait qu’un tour. « Je l’ai tirée par les cheveux, je lui ai mis une claque, et elle est tombée par terre », raconte le père. La victime est aussi atteinte au visage par un « objet tranchant », peut-être une pince coupante, retrouvée sur les lieux. Bilan : trois jours d’ITT. L’amant, lui, paiera pour son déshabillé et sera pris à partie par le frère.Des violences à cinq jours d’arrêt de travail, que Karim a démenties à la barre. Une attitude blanche comme neige qui n’a pas convaincu le parquet.La vision moraliste de Najara l’a-t-il aveuglé ?Le ministère public le croit.

« Certes, cette relation extraconjugale est difficilement acceptée, mais votre fille est adulte, et malgré vos prescriptions religieuses, elle est libre de faire ce qu’elle souhaite ici en France », a souligné le procureur M.Aumonier. Évoquant un « choc des traditions », Me Amandine Biagi, l’avocate de la défense, n’a pas sombré dans un moralisme de prétoire.Elle a parlé d’une victime qui ne donnait plus de nouvelles aux siens et qui, pour échapper à un banquet familial, a inventé « une excuse bidon. »« Quoi de plus légitime que de s’inquiéter pour sa fille ou sa sœur ? », a-t-elle plaidé.

Le tribunal n’a pas retenu cet élan d’inquiétude.La peine de prison n’a pas été accompagnée d’un mandat de dépôt.

Arnaud Guiguitant

Eh bien, la justice ( si on peut appeler ça justice ), en Iran n’est pas très différente de celle appliquée pendant l’inquisition : torture, mutilation, décapitation….
Voici quelques exemples de verdicts prononcés par la justice islamique iranienne :

Téhéran, 29 novembre - Des quotidiens officiels ont rapporté mardi que la justice iranienne avait tranché la main droite et le pied gauche à un prisonnier dans la ville d’Ahwaz, dans le sud-ouest de l’Iran.
La personne, identifiée sous le nom de Adel. A, avait été accusée de vol à main armée. Une cour islamique de la ville de Mahchahr a requis pour sentence de l’amputation publique de la main droite et du pied gauche d’Adel.
La Cour Suprême iranienne a maintenu la sentence, qui a été exécutée dans la prison d’Ahwaz.
La justice ultra-conservatrice iranienne qualifie souvent les militants anti-gouvernementaux de criminels récidivistes.
On rapporte qu’en avril, des dizaines d’individus ont été tués au cours d’une semaine d’affrontements entre les manifestants de la minorité arabe et les forces de sécurité à Ahwaz et dans d’autres villes de la province du Khouzistan.
Téhéran a accusé la Grande-Bretagne et le Canada d’être impliqués dans une série d’attentats à la bombe qui ont eu lieu dans la province avant les élections présidentielles iraniennes de juin dernier.
C’est dans cette région stratégique que se situent les principaux champs pétrolifères iraniens.
Le système pénal islamique iranien prononce pour des petits crimes des sentences vieilles de plusieurs siècles, comme amputer des membres, arracher les yeux, la lapidation, et enfermer des prisonniers dans un sac pour ensuite les jeter d’une falaise.