Meilleur Blog Tunisien et de Tunisie

Après l’affaire de l’Arrestation pour Circulation de films pornographiques, l’affaire du film porno à Kairouan et l’affaire des
investigations sur le fléau du porno en Tunisie, voici venue l’affaire des briquets pornos, ou plutôt des briquets à pinup.

Remercions la police Tunisienne pour ce travail for bénéfique pour la moralité de nos concitoyens, et espérons qu’elle mettra la même énergie à combattre les islamistes, les voyous et la corruption.

Source de l’article

حجز ولاعات غازية حاملة لصور خليعة وإحالة مورّديها وباعتها على القضاء
Assabah - 2008-11-16

على اثر توفر معلومات مفادها ترويج ولاعات غازية ذات منشإ صيني تحتوي على زر ضاغط يعكس صورا لفتيات عاريات تماما ونظرا لخطورة ترويج مثل هذه السلع على الاخلاق الحميدة والأمن العام تم تكثيف المراقبة على المحلات التجارية المختصة في بيع مختلف المواد ذات المنشإ الصيني
وأمكن ضبط كميات من الولاعات المذكورة وعددها 1050 لدى شخص يقطن بضواحي العاصمة وبالتحري معه ذكر أنه تزود بتلك البضاعة من تاجر بجهة الجم.
وتمكن أعوان أمن المهدية من ضبط تاجر يبيع نفس الولاعات فتم حجز 13 طردا وبالتحرير عليه ذكر أنه اشتراها من تاجر بجهة مساكن بقيمة 845 دينارا وذلك عن حسن نية باعتباره يتزود منه عديد الأدوات.
وبالتحرير على تاجر ذكر أنه بصفته وكيلا لشركة تجارية فانه ورد في احدى المرات كمية من المواد والتجهيزات المنزلية من مزود صيني وبتفقده للبضاعة تفطن الى وجود الولاعات المذكورة وباتصاله بالمزود ذكر له أن البضاعة تابعة لحريف آخر من دولة أخرى وقد تسربت على وجه الخطإ. وبعد ختم الأبحاث أحيل المتهمون على انظار القضاء لمحاكمتهم من أجل الاعتداء على الاخلاق الحميدة والتوريد بدون اعلام لبضاعة محجرة خاضعة لقاعدة اثبات المصدر.
وبنشر القضية مؤخرا على احدى الدوائر الجناحية بالعاصمة طلب ممثل القمارق التأخير للنظر في الطلبات فأجل النظر فيها الى جلسة لاحقة.
أبو خالد

Ce n’est pas moi qui le dit, mais un imam iranien

Dimanche, 16 novembre 2008

Iran : L’imam du vendredi de Machad appelle à la fermeté contre les «mal-voilées »

CNRI - Ahmad Alam-al-Hoda, imam de la prière du vendredi de la ville sainte de Machad, a appelé à « la fermeté » dans la lutte contre les « mal-voilées », a indiqué l’agence de presse officielle ISNA, le 14 novembre.

« Ceux qui encouragent les mal-voilées sont bien plus dangereux qu’un virus », a-t-il dit.

Aham-al-Hoda a passé une bonne partie de son sermon du vendredi à louer les exercices militaires qui viennent de s’achever à Téhéran.

« Les forces de sécurité de l’Etat (FSE) sont un symbole de puissance », a-t-il ajouté.

« Les caméras de sécurité mises en place dans certains quartiers de Téhéran sont là pour renforcer la sécurité dans la capitale », a fait valoir Aham-al-Hoda.

« Les mal-voilées sont plus dangereuses que de la drogue. Un problème auquel la police devrait accorder une attention particulière, c’est la lutte contre celles qui manquent de pudeur en public », a-t-il martelé.

Des manœuvres de police de six jours viennent de prendre fin à Téhéran avec 30.000 agents des FSE, 4.000 véhicules militaires et 50 hélicoptères.

Une jeune fille algérienne vivant à Toulon en France a été enlevée, séquestrée et violentée par sa propre famille.
Son seul tort est d’avoir refusé un mariage forcé en Algérie, avec un Algérien de 30 and ( alors qu’elle n’en a que 18 ) et qu’elle ne connaissait pas.
De plus, elle avait un petit ami, qui plus est non musulman.

AP | 10.11.2008 | 21:02

Une lycéenne de 18 ans enlevée, séquestrée et blessée pour avoir refusé de se marier en Algérie

Une lycéenne de 18 ans d’origine algérienne a été victime de violences aggravées dans le cadre familial, la semaine dernière à Toulon (Var), au prétexte qu’elle refusait de se marier en Algérie avec un homme de 30 ans, a-t-on appris lundi de source judiciaire.

La jeune fille qui a été enlevée et séquestrée pendant quelques heures a eu le visage et l’abdomen lacérés à l’aide d’un couteau.

Les auteurs présumés, la mère de la victime, âgée de 52 ans, de nationalité algérienne, et ses deux soeurs de 14 et 16 ans ont été mises en examen dimanche pour “enlèvement, séquestration et violences aggravées”. Elles contestent les faits avec force.

Toutes ont toutefois été remises en liberté sous contrôle judiciaire avec obligation de pointer toutes les semaines au commissariat de Toulon et de remettre leur passeport.

Les parents de la lycéenne seraient parvenus à l’attirer dans la rue, puis à l’enlever dans une voiture, alors qu’elle vit avec un lycéen de son âge, non musulman. Conduite au domicile familial, elle y aurait dès lors subi des violences pour avoir refusé le mariage qui lui était prévu en Algérie. Elle aurait ensuite été libérée dans la nuit, avant de se réfugier au commissariat pour y déposer plainte.

Comme je vous en avais parlé dans cet article et celui-ci, le Tunisien qui avait été enlevé au Cameroun, a été libéré, en échange de la libération de certains prisonniers appartenant à la bande qui l’avait enlevé en compagnie de sept français et deux camerounais.

تونس ـ الصباح/خاص:

هذا وتعيش مدينة شط مريم وعائلة طرشون منذ مساء الثلاثاء على وقع حالة من الانتظار والشوق والفرحة بعودة ابنها سالما وهو الاطار الذي تخرج من المدرسة البحرية ببنزرت والبالغ من العمر حوالي 25 سنة فقط، بعد ان وُلد من جديد وتجاوز محنته العصيبة.

Barack Hussein Obama a raflé 78% du vote des juifs américains, parce que ceux-ci croient en la paix au proche-orient.

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Barack Hussein Obama au mur des lamentations, sûrement pour prier pour les Palestiniens.

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Barack Hussein Obama au congrès annuel de l’AIPAC ( un lobby sioniste très influent aux USA)

Ali Chwerreb est le bandit (f’sala) Tunisien le plus célèbre.
Originaire de Bab Souika et plus exactement d’el 9ant’ra, Ali Chwerreb était un voyou violent, dangereux et souvent armé de couteau ou de lame gilette.
D’après la légende, Ali Chwerreb est mort le 31 Décembre 1975 sur l’avenue Habib Bourguiba vers l’angle de la rue du Caire . Il serait tombé sur la nuque et heurté le trottoir suite à un coup de balai de Ben Brahim, weld el mellassine.

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لمَ الحديث والنبش في تاريخ وسيرة «علي شورّب» الآن… أخطر رجل عرفه الشارع التونسي؟ سؤال قد يتبادر الى الأذهان!!
في الواقع، ليست هناك مناسبة للحديث عنه، سوى أن صدفة الحياة وحدها عرفتنا، على «ابن حومته» وأحد من عرفوه عن قرب لا أكثر ولا أقل!!
ولقد مهّد لهذه الصدفة الزميل العزيز بقسم التوزيع ـ مشكورا ـ نورالدين الكعباشي، حين جاءني ذات يوم وقال لي «هل لك رغبة في الكتابة عن «علي شورّب». هذا الرجل الذي شغل الناس ذات فترة من تاريخ تونس، وتحدث عنه بورقيبة في أحد خطاباته، وعبد العزيز العروي في مسامراته؟ اني أعرف من يعرفه حق المعرفة!! وبحكم أن لـ »علي شورّب» شخصية مثيرة للجدل وله مكانة خاصة في الذاكرة الشعبية، فلقد أعجبتني الفكرة.!!
ويوم الأحد الفارط، كان اللقاء مع السيد «عبد الرؤوف عبد ربه» سائق سيارة أجرة «تاكسي» والبالغ من العمر 60 عاما، والمغرم الى حد العشق بتربية الأكباش المعدة لمقابلات النطيح.. والكلاب والعصافير.. بمنزله الكائن بالدندان وقبل ذلك وبعده فهو يختزن ذاكرة قوية حول تاريخ تونس في الخمسينات والستينات والسبعينات.. وحول تاريخ «علي شورّب» تحديدا.
ومن هنا انطلق الحديث… والحديث ذو شجون كما يقال!!
.. ومن هنا أيضا بادرت محدثي بالسؤال وقلت: أراك تعلق صور «علي شورّب» على الجدران وفي كل مكان.. فلمَ يا ترى؟!
فقال: لأنه شخصية مثيرة للجدل ولأنه «ابن حومتي» حيث كنت أقطن بـ»سوق بلخير» ومتأثر جدا بحبه لأمه خالتي «شريفة» فلك أن تتصور أن «باندي» شغل الناس، وهوايته كل هوايته «العرك والخصام» ويهابه كل الرجال في تلك الفترة، يذوب كالملح، ويستكين، ويهدأ عندما يقف أمام أمه، وقد يكون في قمة هيجانه، «كالأسد» الجسور، ولكن بمجرّد أن تناديه أمه «يا علي» يهجع، وينزل عند رغبتها! لم يكن أحد يقدر على ترويضه، ولا 15 رجلا من أعتى الرجال، ولكن أمه كانت «تروضه» وكان يخاف منها، ومن هذه الناحية فقط فأنا أحترمه… وأحبه؟!
وهنا صمت محدثي السيد «عبد الرؤوف عبد ربه» فسألته لمَ سمي بـ »علي شورّب» إذن؟!
وبلا تردد قال: لأن «شواربو كبار وكشاكشو خارجة من فمّو» واسمه الحقيقي هو «علي البجاوي» وكنيته الحقيقية هي «علي أبو الشوارب»… وكان يناديه بهذه الكنية كل من يهابه، ثم تحولت الى «علي شورّب» بلهجتنا العامية، ولعل الناس الآن لا يعرفون أن «علي شورّب» قد بدأ حياته مناضلا ضد «الجدارمية» وكان يشاكس رجال المستعمر الفرنسي ولا يهابهم، دفاعا عن والده «علي» وزملائه بائعي الخضر والأسماك الذين كانوا يتعرضون الى مضايقات كثيرة من طرف المستعمرين، فكان «علي شورّب» يقف لهم بالمرصاد ويقتصّ منهم! لقد بدأ حياته مناضلا، ثم انحرف، ولعل البيئة والجهل والفقر، وأصدقاء السوء كانوا سببا رئيسيا في تغيير نسق حياته وجعلها تسير على وتيرة «الباندية» في تلك الفترة!
وأذكر في ما أذكر أن «علي شورّب» كان يقول لنا نحن أبناء حومته ناصحا «لا تسيروا على نهجي، ولا تتأثروا بي فأنا لم أجد من ينصحني ويأخذ بيدي، أعرف أن سلوكي مستهجن ومرفوض ولكن»؟ وللتاريخ أيضا يضيف محدثي مستدركا ومتدفقا في الكلام، فإن علي شورّب كان ملاكما وكان غطاسا، ولعل هذا ما ساعده في جعل الناس تهابه وتخاف منه ويخضعون لكل ما كان يطلبه؟!

* وماذا كان يطلب؟ كنت قد سألت محدثي مستغربا ومتعجبا؟!
وهنا قال السيد «عبد الرؤوف عبد ربه» مجيبا «كان لا يحمل معه مالا في جيبه أبدا، وكان كل شيء يحتاجه، يأخذه بالقوة وبالعنف الشديد من أي مكان ومن اي محل يعترض سبيله، كانت له قدرة عجيبة على استعمال قوة الجسد لاستغلال موارد الآخرين، بهدف تحقيق مصلحة خاصة وبطريقة نفعية، ولعل أيضا ما ساعده على ذلك أنه لم يجد من يقف في وجهه مخافة بطشه، ومن كان يقف في وجهه؟!».
ان سرّ انحراف «علي شورّب» كما أسلفت يرجع الى أنه قد عثر عثرته الاولى عن جهل ولم يجد اليد الخيّرة، الخبيرة التي تمتد لتقيل عثراته، وتحفظ عليه عذرية كرامته! ومن هنا لم يبق له ما يحافظ عليه فرفع عن وجهه برقع الحياء!

* «مرامدي»
لقد كان «علي شورّب» ـ يضيف محدّثي مستدركا ـ «مرامدي» بكل ما في الكلمة من معنى وكان ذا شخصية «سيكوباتية» يمارس عدّة أفعال ومن بينها «البلطجة» أو «الفتوة» كما يقال بالمصري، فلقد استطاب ان يجلس على كرسي «الباندية» والناس تتقرب اليه، وتخدمه، وتسارع أمه بأن تقدم اليه ما يطلب… فيوم كان «الفرنك فرنك» كان هو يحصل على الملايين من رجال الأعمال وميسوري الحال وأصحاب المتاجر، اتقاء لشره ومخافة ان يكسّر لهم متاجرهم، وكان أيضا يصرف كل ذلك المال على ملذاته لا أكثر ولا أقل!!
لقد كان «علي شورّب» في تلك الفترة معروفا بقبضة يده القوية، وكان منظره مخيفا ومرعبا، رغم طيبة قلبه، عندما يكون «صاحيا» وغير مخمور ولكن عندما «يشرب» فان «الأبالسة والشياطين والدجاج الأكحل» تحيط به وتجعله يتصرف بكل عدوانية، وما لم يكن يستطيع ان يحققه «بالسياسة» يحققه بالقوة والعنف!
ولقد كان يدخل الى أي مقهى أو مطعم أو متجر، فيطلب كل شيء مجانا، ويا ويل من يطلبه أو يطالبه بتسديد ما عليه، فإن كل شيء في المكان قد يتحول في لحظة الى أثر بعد عين!! وهذا بطبيعة الحال كان سلوكا مستهجنا وغير سوي ولم نكن نفهم أسبابه!
ولقد كان اذا سار في الشارع، يكون مزهوا بنفسه، وبمن كان يشير اليه بالقول «أنظر… انه علي شورّب»!!
كان اذا «جاع» يهدّد ليأكل، وكان يعيش على طريقة «المشهورين» في تلك الفترة، كان يحب التبجيل، والتقدير لشخصه، رغم أن أصحاب المقامات العالية وعندما تكلّمه بديبلوماسية كان يأخذ بخاطرها وينزل عند رغبتها ويغادر المكان بلا مشاكل!!
كانت مشاكل «علي شورّب» كثيرة وعديدة، وكان مستعدا في كل لحظة الى أن يختلق مشكلة، ومعركة كبيرة، ولكنه أبدا لم «يزهق روحا».
إن «علي شورّب» في المخيال الشعبي هو أسطورة من الأساطير ولا غرو في ذلك… فلقد عاش هو وأفراد عائلته أكثر من 30 سنة في «سوق بلخير» في دار على وجه الكراء ولم يسدّد يوما معلوم الكراء!! ولقد كنا في العاصمة اذا لاحظنا اختناقا لحركة المرور وتجمهر الناس بأعداد غفيرة ندرك أن وراء ذلك «عركة حامية الوطيس» لـ»علي شورّب»!!
وما أكثر عراكه، ولأتفه الأسباب، وأقدّر هنا أن «علي شورّب» قد حوكم في أكثر من 1500 «ربطية وعركة» ولقد تكوّنت له من كثرة تردّده على السجن ثقافة قانونية كبيرة، استطاع ان يقدّر بواسطتها كل الأحكام التي قد تصدر ضدّه أو لغيره، وكان يرفض ان يدافع عنه أي محام، وكان حديث الناس في كل مكان، وكان مزهوا بذلك بحكم ثقافته المحدودة وأصدقاء السوء الذين كانوا يشجعونه على فعل ذلك، ويحتمون به، وينفذون كل طلباته، ولقد بلغت شهرته الآفاق، وكان مشهورا في تلك الفترة شأنه شأن «أم كلثوم» و»عبد الحليم حافظ» ولكن كلا في مجاله!!
بل ولقد بلغت «شهرته» حدّا، جعلت الزعيم الحبيب بورقيبة من كثرة ما سمع عنه، يتحدث عنه في أحد خطاباته ويقول ان المستعمرين «مرامدية» مثل «علي شورّب»، وفي خطاب آخر يتساءل من هو «علي شورّب» هذا… حتى يفعل ما يفعل، وكان المرحوم عبد العزيز العروي ينتقد «علي شورّب» في مسامراته، وينصح المستمعين بتجنب أساليب التنشئة الاجتماعية الخاطئة، وتنمية المسؤولية الاجتماعية عند الافراد والاهتمام بالرياضة البدنية، واعادة تأهيل الكبار نحو السلوك الحضاري كي يكونوا قدوة ويمنعوا السلوك العنيف عند الصغار!!

* نهاية مأسوية
وطال الحديث، وكانت الوقائع غريبة ومثيرة ومضحكة أيضا في تلك الفترة، والمجال يضيق عن ذكرها بالتفاصيل المملة، وبأسماء من عاشوها! وهو ما جعلها حديث الناس، وتختزن في ذاكرتهم الشعبية ويتندرون بها في مجالسهم الخاصة والعامة. ولكن يبقى في البال سؤال: كيف كانت نهاية «علي شورّب»؟! وهذا ما سألت عنه السيد «عبد الرؤوف عبد ربّه»؟!
فقال: هي النهاية الطبيعية لكل تلك المعارك التي قام بها، وعادة ما تكون النهاية في مثل هذه المواقف: القتل أو الاعدام أو المؤبد؟
فذات يوم من سنة 1970 كانت النهاية المحتومة، وعلى اثر «معركة» دامية بين «علي شورّب» وأربعة من «أصدقائه» اعترضوا سبيله في شارع بورقيبة بالعاصمة، وكانت بينهم «حسبة مالية» اختاروا العنف لحسمها، وكان «علي شورّب» يومها مخمورا الى حدّ الثمالة، «فتخاصموا وتضاربوا» حتى سقط «علي شورّب» على مؤخرة رأسه على «مادة الطريق»… «لقد سقط في تلك المرة» ولم يقم… بخلاف المرات السابقة التي كان يسقط فيها ويقوم من جديد!! ولم يصدّق الناس أن «علي شورّب» قد مات… وكان عمره 45 سنة، بعد حياة حافلة بـ «المغامرات» و «الخصومات»! ولقد بكاه كل أصحابه «الباندية»… ولقد قدم لتوديعه الى مقبرة الجلاز، خلق كثير، ضاقت بهم شوارع العاصمة وأحياؤها، وكانت جنازته «جنازة العازب» أشبه بمظاهرة وكانت السمة الغالبة عليها «الضرب والمضروب» وكان يوم لا ينسى في ذاكرة الناس!!
ولقد تعلم الناس من بعدها أن الجريمة لا تفيد وأن الشرّ أي شرّ لابد له من نهاية، وأن الخير أطول عمرا من كل الشرور، وتعلم أصدقاؤه المقربين منه، أن لكل انسان نقطة ضعف، لكن المهم ألا تتحول هذه النقطة الى بحر يغرق فيه ويغرق الآخرين معه!
ولقد تعلّمت ـ ينهي السيد عبد الرؤوف عبد ربه حديثه الينا بعد أن أفاض في الحديث والتفصيل ـ من تجربة «علي شورّب» بحكم أنه كان جارا لي، و «ولد حومتي» ويحضر «مقابلات نطيح الأكباش»، أن الحياة قصيرة مهما طالت وأن الاولى والافضل والأجمل ان نستغلها في ما ينفع ولا يدمّر، وفي ما يحبّب الينا الناس لا في ما ينفّر، وأن التأهيل المبكر «للمنحرفين» عن طريق تكليفهم ببعض الأعمال الجماعية والأنشطة التي تفرغ طاقة الغضب لديهم هو وقاية لهم، وهو أفضل من العلاج عندما لا يكون ممكنا!

* محمد الماطري صميدة

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Wassim KHMEJA

On savait déjà que les Algériens venaient en masse l’été en Tunisie et que certains coins comme Hammamet deviennent leur territoire le temps de la saison touristique.
On comprend bien que chez eux c’est la dèche, pas d’infrastructure, pas de plages et surtout pas Celtia pas cher et de bordels ( comme Abdallah Guech ) accessible.
Même si je dénonce souvent leur impolitesse et leur comportement, il faut avouer qu’ils font marcher le commerce local.
Par contre, le journaliste parle d’afflux d’algériens en HIVER en Tunisie et là je me pose des questions sur les raisons de cet afflux ?
Il faut dire que malgré leur “indépendance” et les énormes richesses du pétrole, l’Algérie reste un pays sous-développé, pauvre, arriéré et jaloux de la Tunisie et du Maroc.

Le Temps - 12 novembre 2008

Tourisme - Une nouvelle tendance :
Afflux massif des Algériens, en hiver aussi, sur la Tunisie

Ils ne viennent pas uniquement en été mais ils affluent en masse en hiver. Il suffit de sillonner les zones touristiques de Hammamet, Sousse et Gammarth pour voir les voitures algériennes sillonner nos artères. C’est que la Tunisie continue à fasciner les Algériens. D’ailleurs, ils sont plus que 800 mille à venir en Tunisie de janvier à août et on table à plus d’un million d’Algériens à la fin de 2008.
La reprise se confirme sur ce marché. Les perspectives s’annoncent bonnes pour l’hiver surtout avec une nette reprise de demandes.
En effet, l’été enregistrera un départ massif des Algériens en cette période hivernale. Si les ventes de jour le jour ne sont pas exception du marché, la last minute permet d’entretenir l’espoir de réalisations concrètes. L’ ONTT Alger fait de son mieux pour relancer la machine et suivre de près le booking . La Tunisie représente 65% du volume total des voyagistes algériens.
De ce fait, comme nous l’a dit Sami Zitouna, agent de voyages « L’enjeu réel consisterait non seulement à renforcer ce volume mais aussi et surtout à fidéliser ce taux d’attraction sans parler de la nécessité de retenir davantage le touriste algérien. La clientèle algérienne est fortement consommatrice. Elle dépense trois fois ce que dépense l’Européen. Elle ne se contente plus du balnéaire. Mais elle vient pour la thalasso et là on a plusieurs commandes.
D’ailleurs, nous venons d’éditer une brochure Spécial Tunisie, destinée à nos amis algériens. Là ils découvriront les différentes facettes du tourisme tunisien avec les « circuits découvertes », SPA, farniente, archéologie et sahara » La Tunisie séduit de plus en plus les Algériens. « Nous sommes à deux heures de route de Tabarka.
On peut même venir passer son week-end et revenir » nous dit Samira de Annaba. M.Rached Khayati, agent de voyages nous a fait remarquer « que la Tunisie offre de bons atouts. Son produit est accessible et bon marché pour le touriste algérien qui,il est vrai, ne réserve pas tôt. Tous les touristes choisissent juillet et août pour venir nombreux en Tunisie. Il en résulte des problèmes de réservation et parfois de surbooking. Actuellement, on constate que l’Algérien veut partir en hiver. Nous avons plusieurs réservations pour la fin d’année. C’est un bon signe qui étalera la saison et consolidera les flux touristiques des différentes villes algériennes ». Pour le moment, le booking s’annonce encourageant pour l’hiver.
Plusieurs Algériens ont programmé des séjours pour les mois à venir. C’est dire que le tourisme tunisien est en mesure d’améliorer davantage ses performances sur ce marché porteur en repensant les stratégies promotionnelles.
Mais faudrait -il consolider les liaisons aériennes, de diversifier l’offre et de faire montre de plus d’agressivité au niveau du démarchage et comme l’a souligné M.Abdel Mouize, directeur d’une agence de tourisme et de voyages à Constantine « La Tunisie est très prisée par le touriste algérien. Les études relèvent que plus de 90% des Algériens sont portés sur le balnéaire. Mais il faut développer de nouvelles formules telles que le tourisme résidentiel, l’all-inclusif de plus en plus demandé sur ce marché.
L’hiver est propice pour le départ de nos touristes vers la Tunisie. Nos réceptifs font de leur mieux pour garantir un meilleur séjour à nos clients. Il faut être réaliste, on est trop gâté par nos frères tunisiens. Profitons-on. »
Tous nos amis algériens sont convaincus de la richesse touristique de la Tunisie et de la qualité des prestations offertes. La preuve, ils ne viennent plus au mois d’août seulement, ils sont attirés de plus en plus par nos hôtels qui leur offrent des prix préférentiels durant cette basse saison
Kamel BOUAOUINA

Et voici que les islamistes Somaliens nous prouvent une fois de plus qu’un Islamiste restera toujours un attardé mental et un obsédé frustré sexuellement.
Voici donc une jeune fille de 13 ans qui a été lapidée en Somalie parce qu’elle avait tout simplement été violée par 3 hommes et qu’elle a eu la mauvaise idée de demander de l’aider auprès des barbus qui “gouvernement” le coin.

Reuters
04/11/2008 à 17:16

Une jeune femme somalienne lapidée par des islamistes qui l’accusaient d’adultère était en réalité une adolescente de 13 ans qui avait semble-t-il été violée, rapporte mardi l’Onu.

Cette exécution en public était sans précédent depuis deux ans.

La jeune fille a été lapidée le 28 octobre à Kismayo devant des centaines de personnes après avoir été déclarée coupable en vertu de la charia (droit coranique) par les autorités locales.

Des témoins avaient déclaré à l’époque qu’elle était âgée de 23 ans.

“Toutefois, des rapports montrent qu’elle avait été violée par trois hommes alors qu’elle se rendait à pied à Mogadiscio, capitale déchirée par la guerre, pour rendre visite à sa grand-mère”, indique l’Unicef (Fonds mondial pour l’enfance).

“A la suite de cette agression, elle a demandé la protection des autorités, qui l’ont ensuite accusée d’adultère et l’ont condamnée à mort”, précise l’organisation onusienne dans un communiqué. “Un enfant a été victime deux fois - d’abord des auteurs du viol et ensuite de ceux qui rendent la justice.”

L’Unicef a souligné que cet incident illustrait la vulnérabilité des jeunes filles et des femmes en Somalie, déchirée par un conflit vieux de 17 ans.

La coopération entre tocards salafistes semble bien en place.
Pour preuve, cette attaque des talibans sur des lycéennes ( pourtant cagoulées en Burqa ) qui avaient pour seul tort de se rendre à leur lycée, a été menée selon le mode opératoire des TERRORISTES d’Ennahdha, utilisé en Tunisie dans les années 80/90.
Il s’agit des attaques à l’ACIDE ( mé far9 ).

AFP - 13/11/2008

Afghanistan: 15 jeunes filles aspergées d’acide sur le chemin de l’école

KANDAHAR (AFP) — Quinze jeunes filles qui se rendaient au lycée ont été attaquées mercredi à Kandahar, dans le sud de l’Afghanistan, par des hommes à moto qui les ont aspergées d’acide, blessant gravement trois d’entre elles, a-t-on appris de source officielle.

L’attaque, qui n’a pas été revendiquée, s’est déroulée en début de matinée, dans l’ouest de Kandahar, la grande ville du sud du pays, un bastion de l’insurrection des talibans.

“Quinze jeunes filles ont été blessées ou atteintes par des jets d’acide, et trois sont dans un état grave, alors qu’elles se rendaient au lycée pour filles Mirwais Nika”, a déclaré le porte-parole du ministère de l’Education, Hamed Elmi.

“Nous étions à mi-chemin du lycée quand deux hommes à moto se sont arrêtées près de nous. L’un d’eux a projeté de l’acide sur le visage de ma soeur, j’ai essayé de l’aider et ils m’ont aussi aspergé”, a témoigné Atefa, 16 ans, depuis son lit d’hôpital.

A côté d’elle, sa soeur Shamsia, 18 ans, se tord sur son lit. Défigurée, elle ne peut pas parler, seulement hurler de douleur.

“Nous avons appelé au secours, des gens sont venus et les hommes ont fui. Je ne sais pas pourquoi ils ont attaqué, la ville n’est pas sûre. Mais on ne peut pas rester enfermé chez soi, il faut qu’on reçoive une éducation. Le gouvernement doit nous aider”, a ajouté Atefa.

Des enseignants de l’école des victimes se sont rendues à l’hôpital et ont fait part de leur incompréhension et de leur inquiétude face à cette attaque.

Les deux jeunes filles, qui portaient des burqa, vêtement qui couvre entièrement le corps et masque le visage, appartiennent à la minorité chiite afghane.

Le président Hamid Karzaï a condamné ces agressions, qu’il a attribuées aux “ennemis de la paix et de la prospérité en Afghanistan”, expression qui désigne les talibans et autres insurgés anti-gouvernementaux.

Lorsqu’ils étaient au pouvoir, entre 1996 et 2001, les talibans avaient interdit l’éducation des jeunes filles. Des centaines d’écoles ont été brûlées depuis 2001 et plusieurs dizaines d’enseignants et d’étudiants assassinés, dans des attaques attribuées aux insurgés islamistes.