Archive pour octobre 2008

Béjà : un foyer universitaire construit à côté d’un…bordel !

Jeudi 23 octobre 2008

A Béjà, un investisseur a construit un foyer privé pour étudiantes, à quelques mètres du bordel officiel de la ville.
ça sent la concurrence déloyale….


باجة : مبيت جامعي خاص بالطالبات بجوار ماخور ؟
لم يتورع أحد المستثمرين الخواص بمدينة باجة عن تخصيص بناية لا تبعد سوى بضع عشرات من الأمتار عن الماخور كمبيت للطالبات اللائي يدرسن بالمؤسسات الجامعية بمدينة باجة و يقع المبيت الجامعي الخاص و الماخور في أكبر شوارع المدينة وهو شارع فرحات حشاد ( نعم التكريم للزعيم النقابي الشهيد ؟؟؟ ) و الغريب في الأمر أن المسؤولين الجامعيين لم يسعوا لمعالجة هذا السلوك الأرعن و كأن الأمر لا يعنيهم فهل ينتظرون حصول إحدى المصائب - لا قدر الله - حتى يبادروا بالتحرك …. و لنا أن نتساءل هل بهذه الطريقة الخرقاء يتم معالجة أزمة السكن المتفاقمة ؟ ثم ما رأي الأولياء في هذه الوضعية الغير مريحة و الغير مقبولة لبناتهن ؟
(المصدر: موقع طلبة تونس بتاريخ 19 أكتوبر 2008)





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Le chanteur Hédi Tounsi refuse une invitation pour chanter en Israël

Jeudi 23 octobre 2008

Je n’ai toujours pas compris cette histoire de boycott à la con.
Ils ne lui ont pas demandé de leur vendre des armes ou de venir coloniser des terres, mais juste de chanter et d’être payé en contrepartie, surtout qu’il y a pas mal de Tunisien en Israël.
Bref, dommage pour eux !


Cliquez sur l’image pour l’agrandir
Hédi Tounsi refuse une invitation pour chanter en Israël


فنان تونسي يرفض دعوة إسرائيلية للغناء في فلسطين المحتلة
تونس - خدمة قدس برس
رفض الفنان الهادي التونسي، دعوة تلقاها الأحد الماضي، الثاني عشر من تشرين الأول (أكتوبر)، للغناء في منتجع إيلات (أم الرشراش) الإسرائيلي في أقصى جنوبي فلسطين المحتلة.
وتلقى المطرب الهادي التونسي، عرضاً بالغناء مقابل ثلاثة آلاف دولار أمريكي، إضافة إلى مصاريف تذكرة السفر والإقامة، لكنّه رفض ذلك.
لكنّ مصادر صحفية في تونس نقلت أنّ أسماء فنية تونسية لم تذكرها سبق أن غنّت في فعاليات إسرائيلية داخل فلسطين المحتلة.
ولم يسبق أن صدر موقف رسمي من الأوساط الفنّية في تونس بشأن “التطبيع الفنّي”، لكنّ جدلاً ثار منذ أكثر من سنة بسبب مشاركة ممثلين تونسيين في فيلم يروي قصة الرئيس العراقي الراحل صدام حسين، لعب دور البطولة فيه ممثل إسرائيلي وصُوِّرت أحداثه في تونس، غير أنّ النقابات الفنية لم تحسم الرأي في هذه المسألة.
(المصدر: وكالة (قدس برس) بتاريخ 18 أكتوبر 2008)





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Méthode de drague à la Tunisienne. Leçon 1 : méthode du bezness professionnel

Jeudi 23 octobre 2008

Ah les bonnes méthodes de la drague en Tunisie !
Aujourd’hui, nous allons aborder la leçon numéro 1 : drague à la Bezness.
Regardez comment ce jeune étalon Tunisien va faire tomber la belle petite européenne !
Il faut dire que celui-ci est un Bezness officiel, autant dire un gigolo.

<< Télécharger la vidéo >>


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Un ancien boxeur Tunisien parmi les djihadistes arrêtés en Irak

Mercredi 22 octobre 2008

L’ancien boxeur Tunisien Tarek el Herzi fait partie des 13 Tunisiens arrêtés en Irak et soupçonnés de terrorisme en Irak.
Personnellement, je pense que ces 13 personnes voulaient juste faire du tourisme en syrie et un peu de Kontra avec l’Irak et visiter ses musées, tout simplement.


تونس - محمد الحمروني
أعلنت مصادر حقوقية تونسية عن وجود 13 موقوفا تونسيا بأحد مخيمات الاعتقال ببغداد.
وقال نفس المصدر في نشرة إعلامية حصلت «العرب» على نسخة منها إن سلطات الاحتلال الأميركية بالعراق أوقفت التونسيين الـ 13: «إثر حملات تمشيط قامت بها ضد كل من لا يحمل الجنسية العراقية». مؤكدة أن التونسيين اعتقلوا «بأنحاء متعددة من العراق»، وأن من بينهم الشاب طارق الحرزي بطل تونس في الملاكمة وهو الآن تحت إشراف وحراسة الأميركيين بالمجموعة رقم 5 في مخيم الاعتقال ببغداد.
وفي تصريح لـ «العرب» أكد الناشط الحقوقي زهير مخلوف أن الحرزي تعرض للتعذيب من طرف المخابرات العراقية لمدة تفوق ثلاثة أشهر بأشكال رهيبة ومتنوعة، وأن الصليب الأحمر تمكن من زيارته وإعلام عائلته بوضعه في السجن.
وكان الحرزي ومجموعة من التونسيين انتقلوا من تونس إلى سوريا في أغسطس سنة 2004 وتحولوا بعدها إلى العراق.
وفي نوفمبر من نفس السنة أصيب الحرزي في قصف أميركي على العراق وبُـترت رجله اليمنى. واعتقل بسجن أبو غريب لمدة سنة كاملة قبل أن يطلق سراحه سنة 2005.
وفي تونس عمدت السلطات التونسية إلى سجن إخوته علي وإبراهيم الحرزي لمدة عامين ونصف وقضت بسجنه غيابيا بـ 24 سنة.
يذكر أن الحرزي حائز على بطولة تونس أكابر في الملاكمة صنف فوق الخفيف وهو ملاكم مرموق مثّل تونس في الكثير من المناسبات.
وفي آخر تطورات عملية إيقافه علمت «العرب» أن السلطات الأميركية بالعراق تستعد لتسليمه لتونس وهو ما أثار مخاوف المنظمات الحقوقية من إمكانية تعرضه للتعذيب وسوء المعاملة.
(المصدر: صحيفة ‘العرب’ (يومية – قطر) الصادرة يوم 20 أكتوبر 2008)




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L’imam de Meaux mis en examen : fraude aux ASSEDIC et mariages illégaux

Mercredi 22 octobre 2008

Encore un imam ( pourtant officiel et de nationalité Française ) qui se permet de violer les lois de son propre pays et qui se met à frauder les ASSEDIC ( la caisse qui paye les gens au chômage ) et en plus ce mec célèbre des mariages illégaux, puisqu’il n’avait pas le droit de célébrer des mariages de personnes qui n’étaient pas mariées à la mairie.
J’espère que le CFCM va condamner de tels actes indignes d’un responsable religieux…sauf s’il s’agit bien évidemment d’un complot américano-sioniste.

Source de l’article

L’imam de la principale mosquée de Meaux mis en examen pour escroquerie
21.10.08 | 19h33

L’imam de la mosquée Al Badr de Meaux (Seine-et-Marne) a été mis en examen mardi pour “célébration habituelle de mariage religieux avant la cérémonie civile” et pour escroquerie aux Assedic, et placé sous contrôle judiciaire, a-t-on appris de source judiciaire.

Une information judiciaire a été ouverte ce même jour.

L’imam, Nourdine Mamoun, 33 ans, de nationalité française, s’est vu interdire de “rencontrer les maris, les témoins” des mariages en cause, et de sortir du territoire.

Il est soupçonné d’avoir célébré huit mariages illégaux, de janvier 2006 à décembre 2007, et d’avoir perçu indûment des Assedic une allocation mensuelle de 930 euros par mois, d’août 2007 à aujourd’hui.

Licencié par l’Association islamique de Meaux, qui gère la mosquée, il aurait en effet “continué ses actes d’imam en touchant des Assedic”, selon la source judiciaire.

Le président de l’association, Nabil Jarboui, a été entendu sans être ni placé en garde à vue ni mis en examen.

Environ quatre-vingt musulmans ont manifesté mardi à Meaux pour affirmer leur soutien à leur chef religieux, et réclamer un “lieu de culte digne de ce nom”, a rapporté une source policière. La mosquée Al Badr, principale lieu de culte musulman de la ville, accueille aujourd’hui plus d’un millier de fidèles dans un hangar.

Selon la source judiciaire, M. Mamoun aurait expliqué à propos des mariages qu’il s’agissait en fait de “célébrations de fiançailles”.

En ce qui concerne l’escroquerie, son avocat Me Henri Gerphagnon a indiqué que M. Mamoun n’avait “plus de contrat de travail” et qu’il assurait bénévolement depuis quelques mois “un service religieux minimum”, en échange desquels il a reçu des “dons des fidèles”.

L’avocat, qui est aussi conseiller municipal d’opposition à Meaux, a dénoncé les “tracasseries invraisemblables” et la “surveillance disproportionnée” dont ses clients font l’objet depuis fin 2006, et dont les dirigeants d’une autre association, l’Association des musulmans de Meaux, seraient les “artisans”.

L’Association des musulmans de Meaux a déposé plainte fin 2006 contre l’Association islamique pour “détournement de fonds”, des accusations qui n’ont pas été “étayées” par l’enquête selon la source judiciaire.

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En Tunisie les aliments avec OGM, porc et alcool ne sont pas interdits, mais on doit l’afficher et EN ARABE

Mercredi 22 octobre 2008

Donc pour résumer cette nouvelle législation, les produits devront obligatoirement être étiquetés en ARABE, mentionner s’ils contiennent du porc, de l’alcool, des OGM ou de la graisse de veau.
Bravo, encore un pas vers l’arabisation forcée !

Le nouvel arrêté sur l’étiquetage et la présentation des denrées alimentaires préemballées introduit des dispositions strictes que tout opérateur économique se doit de respecter au risque de voir sa marchandise interdite de commercialisation sur le territoire tunisien. Cette nouvelle législation fera l’objet d’une grande campagne d’information, nous dit une source informée au ministère du Commerce, dont une conférence de presse tenue demain au siège du même ministère et une journée d’études qui rassemblera toutes les parties prenantes dont l’administration, les opérateurs économiques, la douane etc.

Pour la petite histoire, cette législation est intervenue pour se conformer aux standards internationaux en matière d’étiquetage qui exige l’utilisation de la langue maternelle pour tout produit commercialisé sur le territoire national. Or, en Tunisie, que de fois le consommateur est perdu devant des produits exposés sur les étalages des grandes surfaces étiquetés uniquement en français, en anglais, en allemand, ou en flamand, c’est de quoi perdre son Latin. D’ores et déjà, cette tour de Babel par les étiquettes doit impérativement intégrer l’arabe. La nouvelle législation prévoit, à juste titre, la tolérance zéro, aux risques et périls de ceux qui persistent à la transgresser.

L’arrêté stipule dans son article 9 que « la langue arabe doit être l’une des langues utilisées dans l’étiquetage approprié aux denrées alimentaires fabriquées localement ou importées. Toutes les mentions d’étiquetage obligatoires doivent être facilement compréhensibles, inscrites à un endroit apparent et de manière à être visibles et clairement lisibles.

L’étiquetage doit comprendre des mentions obligatoires et claires, relatives notamment à la liste des ingrédients, la quantité nette, la date de fabrication, la date de durabilité minimale, la date limite de consommation ainsi que le lieu d’origine ou de provenance du produit. L’étiquette ne devra pas présenter le produit d’une façon fausse, trompeuse, mensongère ou susceptible de créer d’une façon quelconque une impression erronée au sujet de sa nature véritable, et leurrer ainsi le consommateur.

«Les denrées préemballées ne devront pas être décrites ou présentées sur l’étiquette par des mots, des images, ou de toute autre façon se référant ou faisant allusion directement ou indirectement à un autre produit avec lequel elles pourraient être confondues, ou d’une manière qui laisse à penser à l’acquéreur ou au consommateur que l’aliment est apparenté avec cet autre produit ».


Au cas ou le produit contient de l’alcool, la mention « Produit contient de l’alcool » doit être indiquée clairement sur l’étiquette. S’il contient de la viande de porc, de la graisse de porc, ou de la graisse de bœuf, mention doit être faite clairement par leurs noms spécifiques sur l’étiquetage.
Si la denrée alimentaire contient des organismes génétiquement modifiés, mention doit être faite clairement sur l’étiquetage. L’étiquetage de toute denrée alimentaire qui a été traité par rayonnements ionisants doit porter l’une des mentions suivantes : «traité par rayonnements ionisants» ou «traité par ionisation».

Dans le cas des ventes par correspondance, les catalogues, les brochures, prospectus ou annonces faisant connaître au consommateur les produits offerts à la vente et lui permettant d’effectuer directement sa commande doivent comporter les mentions sus-citées.

L’arrête énonce des dispositions particulières relatives aux allégations. « L’allégation s’entend de toute mention qui affirme, suggère ou implique qu’une denrée possède des caractéristiques particulières liées à son origine, ses propriétés nutritives, sa nature, sa production, sa transformation, sa composition ou toute autre qualité”.

L’arrêté interdit les allégations exagérées, injustifiées, celles qui vantent la valeur d’un aliment pour prévenir, soulager traiter ou guérir une maladie, un trouble ou un état physiologique particulier. Il proscrit également les allégations qui pourraient faire naître des doutes sur la sécurité d’aliments analogues, susciter la crainte ou exploiter ce sentiment chez le consommateur. L’arrêté autorise le fait de dire que l’aliment a acquis une valeur nutritive accrue ou spéciale par l’addition d’éléments nutritifs tels que vitamines, sels minéraux ou acides aminés, sous certaines conditions. Les expressions telles que «naturel», «pur », «frais », «fait maison» et «cultivé biologiquement» sont également autorisées, du moment où elles sont exactes.

Source : GNet

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المواطن إلّـي يهزّ راسو نحجّـمولو, مُشطة و مقصّ, مقصّ و مُشطة , مالا نلعبو ؟

Mardi 21 octobre 2008

J’ai trouvé un extrait du film Tunisien Halfaouine, avec l’acteur Kamel Touati ( docteur slimène dans la sitcom Choufli Hall ) et cet extrait explique à lui tout seul, la vie politique en tunisie au début des années 80 et pourrait même expliquer la situation actuelle, tant ça se ressemble.
Bref, la phrase “le mouwaten illi ihezz rassou en7ajjmoulou” est restée mythique !!!

PS : il y a aussi une scène dans ce film avec Fat7i Haddaoui dans laquelle il joue le rôle de voyou de quartier et qu’on retrouve à la fin, comme commissaire de police …

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Les femmes fans de foot à Gabes, ont enfin leur tribune dédiée

Mardi 21 octobre 2008

La ville de Gabes a mis en place une tribune dédiée aux femmes qui veulent assister aux matchs de football et ce gratuitement.
Une bonne initiative, en attendant la mixité dans les gradins !
Source : la chaine nationale Tunisie7

P.S : vous voyez, je sais parler d’autre chose que d’islamisme, de fatwa…

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Un ancien mollah taliban……….CONverti au christianisme

Mardi 21 octobre 2008

Comme quoi peut tout arriver dans la vie !
Un mollah taliban s’est converti au christianisme !

Depuis la chute du régime Taliban les chose bougent parmi les afghans.

Fahmir était mollah, une position très respectée dans la société afghane, qui demande entre autres la mémorisation parfaite du coran. “Il y a un an, un ami a commencé à me poser des questions sur ma foi. Il m’a démontré que le coran n’était pas un livre authentique, c’est-à-dire qu’il ne vient pas de Dieu “, raconte Fahmir. ” Au travers de ces conversations, j’ai perdu ma foi en l’islam.”

Fahmir a été présenté à une autre personne qui lui a donné une Bible. ” La plus grande difficulté pour moi était de croire en la doctrine de la trinité. L’idée que Dieu peut être trois personnes : Père, Fils et Saint-Esprit est anathème pour les musulmans, qui croient que Dieu est un et n’a pas de Fils. Mon ami a commencé à m’expliquer ce concept et Dieu m’a ouvert l’esprit pour que je comprenne. ”

Fahmir a été baptisé et a pris un nom chrétien. Il est en train de suivre une formation pour devenir évangéliste. “Je veux devenir un mollah chrétien, le Seigneur m’a montré le chemin. Je sais parler en public puisque j’ai appris à prêcher à la mosquée. Maintenant je veux prêcher pour Dieu. Je veux être un prédicateur de la Parole de Dieu ”

Selon Fahmir, dans la région où il habite environ deux cents personnes sont ouvertes à l’Evangile.

Plusieurs Afghans se sont convertis à Christ depuis la chute du régime Taliban

Je Veux être un Mollah Chrétien

Pendant plusieurs mois, a partir de la chute du régime des talibans, des rumeurs ont circulé à propos d’afghans croyant en Jésus-Christ et se faisant baptiser. La nuit dernière dans un endroit tenu secret, nous avons rencontré un des ces convertis. Fahmir est un bel homme avec une barbe noire fournie et une belle voix chantante. “C’est pourquoi j’étais un mollah populaire!” dit-il avec un grand sourire. Nous ne pouvions cacher notre surprise à en l’entendant. Le “mollah” est l’homme le plus respecté dans une communauté afghane. Il accède à cette position en mémorisant dans sa totalité le Coran ainsi que diverses prières et hymnes, ce qui lui donne le commandement dans la mosquée locale.

Nous avons demandé à Fahmir de nous raconter son histoire.
“Je viens d’une famille de mollahs. Mon grand-père, mon père, mon frère aîné et moi, nous sommes tous des mollahs. Il y a environ un an, un de mes amis a commencé à me poser des questions et m’a montré que le Coran n’est pas un livre authentique — il ne vient pas de Dieu. Au travers de nos conversations, j’ai perdu ma foi dans l’islam.” “N’aviez-vous pas peur d’avoir ce genre de conversations?” avons-nous demandé.
“Ces conversations se déroulent tout le temps en privé, au sein de groupes d’amis. Mon ami m’a présenté à un autre monsieur qui m’a donné une Bible et a commencé à m’enseigner à propos du Christianisme. J’avais beaucoup de questions. La plus grosse difficulté pour moi était la Trinité. Le concept faisant de Dieu trois personnes — Père, Fils, et Saint-Esprit — est anathème pour les musulmans, qui croient que Dieu est Un, et que donc Il ne peut pas avoir de fils. Il a essayé d’expliquer ce concept, et Dieu a commencé à ouvrir mon intelligence, et de cette façon je me suis orienté vers la foi chrétienne.”


“Récemment, vous avez décidé d’être baptisé. Comment avez-vous pris cette décision?” “Dans la religion islamique nous avons la circonsision, qui est un signe certain que vous êtes musulman. J’ai su que le Saint-Esprit avait fait quelque chose dans ma vie. Je voulais maintenant, en signe d’obéissance, faire le pas du baptême et devenir chrétien ouvertement. Quand j’ai été baptisé, on m’a donné un nouveau nom. Mon nom chrétien est Timothée!”
“Alors pouvons-nous vous appeller Timothée?” Il sourit et fit un signe d’assentiment. “Alors Timothée, comment le fait de devenir chrétient a-t-il changé votre vie?”
“Ma vie antérieure était totalement morte. En tant que mollah, nous avons toujours une attitude de compromis. Nous pourrions même dormir dans certaines situations. Mais il n’existe pas ce genre de concept dans le christianisme. Je ne peux pas revenir à ce genre de vie. Je sens que c’est la gr‰ce de Dieu qui m’a sorti de là, m’a choisi et m’a permis d’être baptisé.”
“Est-ce-que des membres de votre famille sont au courant de votre conversion?”
“Deux de mes frères le savent. L’un d’eux est en train de chercher. Mais je suis inquiet pour mon frère aîné car c’est un mollah et son moyen d’existence dépend de sa bonne conduite en tant que oullah. J’ai décidé de ne plus le voir pendant un moment.” “Maintenant que tu as perdu ton moyen de subsistance, comment comptes-tu gagner ta vie?” Un large sourire se répandit sur le visage de Timothée. “Je veux être un chrétien mollah. Le Seigneur est en train de me montrer le chemin. Je sais bien parler. J’ai appris l’art de la prédication dans une mosquée. Maintenant je veux prêcher pour le Seigneur. Je veux être un prédicateur partout dans le monde.” Timothée a commencé l’étude d’un programme qui va le préparer à devenir prédicateur. En plus de la formation il parle avec les individus afghans un par un à propos de leur foi. “Comment savez-vous à qui parler?” avons-nous demandé. “Moi et un ami, nous nous déplaçons parmi les gens. Nous les abordons de manière très pratique. Nous leur offrons du thé, nous nous asseyons avec eux, et ceux que nous sentons réceptifs et disposés à parler de choses spirituelles, nous passons plus de temps avec eux et laissons les conversations se dérouler naturellement.” “Pensez-vous éventuellement diriger une église en Afghanistan?” “Avec la grâce de Dieu, oui. Il y a un endroit où nous pouvons aller — nous avons des contacts — et environ 200 personnes sont très ouvertes pour entendre le message. Aujourd’hui nous pourrions y aller et ouvrir une église dans la maison de quelqu’un.”
“Ainsi vous croyez réellement qu’en Afghanistan le temps viendra où les églises seront ouvertes et où l’évangile pourra être librement proclamé?”
“Oui, absolument. Je sens que les gens en ont tellement marre des talibans et de l’islam qu’ils n’accepteront rien d’autre que Jésus-Christ. Il ne peuvent pas révéler tout de suite ces sentiments — les écoles islamiques et les mollahs ont trop puissants. Mais quand nous parlons, nous trouvons un type qui est réceptif, et alors il dit qu’il connaît quatre ou cinq autres personnes qui pensent la même chose, et il nous les amène. C’est ainsi que le mouvement est en train de s’étendre.”

Il était tard et nous savions que Timothée devait se lever tôt. Il y avait une question très importante que nous devions poser : “Comment l’église occidentale peut-elle prier pour vous?” Timothée inclina sa tête un moment pour rassembler ses esprits, puis il nous regarda dans les yeux. “Premièrement, nous savons qu’il y a beaucoup de gens en Afghanistan qui en ont marre. Ils ont vu le fondamentalisme musulman, et ils ne veulent pas revenir à ça. Priez pour que Dieu occasionne des circonstances qui leur permettront d’exprimer librement leurs désirs. Ceci est la première étape. Mais deuxièmement, même si ces gens doivent rester dans l’ombre, l’église doit avoir une direction. Nous avons besoin de pasteurs de confiance, qui peuvent guider les gens à travers les moments difficiless pour que le fruit ne se perde pas.”

Nous nous sommes assis ensemble et nous avons demandé à Timothée si nous pouvions prier pour lui. Nous avons demandé à Dieu de donner à notre frère la force pour continuer son voyage spirituel, de lui donner la protection contre ceux qui pourraient lui faire du mal, et de l’aider dans son ministère auprès de sa famille et au-delà. Ensuite Timothée nous serra avec force contre lui puis s’évanouit rapidement dans la nuit.

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Nouvelle FatwALaCon : interdiction pour les femmes de dormir contre le mur

Lundi 20 octobre 2008

Nouvelle “Fatwa à la CON” : le mur est masculin donc il risque de violer la femme pendant son sommeil !

Source de l’article

…”الشيخة” منيرة القبيسي أصدرت فتوى تمنع بموجبها النساء من النوم قرب الحائط لأنه مذكر.

يشار إلى أن الشيخة منيرة القبيسي هي- بحسب كلام مدير مجمع “احمد كفتارو” د. صلاح الدين كفتاور- من تلميذات الشيخ أحمد كفتار وتربت في كنفه، “في بداية حياتها الدعوية ما ترك الأثر المحمود الذي طالما دعا اليه الشيخ من الحوار والاعتدال والوسطية إلا أنها استقلت عن الشيخ بحركة نسائية واعية مهمتها التثقيف الديني والوعي الاجتماعي”.
وبحسب تقرير سابق نشر في صحيفة “الحياة” اللندنية فإن انتشار اتباع “الآنسة” منيرة القبيسي لم يعد مقتصراً على سورية والدول العربية فحسب، بل باتت “الآنسة” تستقبل تلميذات من الولايات المتحدة الأمريكية والعديد من الدول الأوروبية، وتدير القبيسي نحو 40 مدرسة دينية سوريا ولديها عدد جيد من التلميذات اللواتي يطلقن عليهن لقب “القبيسيات” وينشطن في مجال الدعوة بين صفوف النساء.


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